Mao kostiumas – tai tunika iš Kinijos, pavadinta buvusio revoliucijos lyderio Mao Zedongo vardu. Taip pat žinomas kaip Zhongshan kostiumas, ištakos gali būti siejamos su pirmuoju Kinijos Respublikos lyderiu. Iš pradžių kostiumas buvo sukurtas kaip tautinė vyrų apranga, tačiau ilgainiui išsivystė vyriausybinės ir politinės asociacijos. Kinijos lyderis Mao Zedongas dažnai dėvėjo šį kostiumą viešose kalbose, todėl tikėtina, kad tai yra susiję su juo ir Kinijos komunizmu pasaulio istoriniame suvokime.
Mao kostiumo ištakos siekia XX amžiaus pradžią, pradinį nacionalistų vyriausybės lyderį Kinijoje. Sun Zhongshan, taip pat žinomas kaip Sun Yat-sen, paprastai yra priskiriamas prie aprangos kūrimo kaip Kinijos tradicijos keisti nacionalinį aprangos stilių su kiekviena nauja dinastija. Manoma, kad jis nurodė siuvėjui, vardu Huang Longsheng, sukurti kostiumą, apimantį karinių uniformų, studentų uniformų ir vakarietiško stiliaus verslo kostiumų aspektus.
Mao kostiumas buvo bandymas sujungti Rytų ir Vakarų madas. Kostiumo išorėje buvo keturios simetriškos kišenės, o ne trys vidinės kišenės, dažnai randamos vakarietiškuose verslo kostiumuose. Iš pradžių drabužio priekyje buvo septynios sagos, tačiau vėliau sagų skaičius sumažėjo iki penkių. Buvo atsukta tiesi apykaklė, kuri galiausiai buvo pakeista nuleista apykakle, imituojanti vokiečių karines uniformas. Kostiumas tradiciškai buvo tamsiai mėlynos arba pilkos spalvos, o rankovėse dažnai būdavo trys rankogalių sagos.
Mao kostiumas Kinijoje buvo reklamuojamas kaip paprasto žmogaus drabužis, o vėliau įgavo konotacijų su to meto valdžia ir politiniu klimatu. 1920-aisiais ir 1930-aisiais Kinijos valstybės tarnautojai turėjo dėvėti kostiumą. Po Sun Yat-sen mirties 1925 m. kostiumas įgijo patriotinę ir revoliucinę mitologiją: keturios kišenės, vaizduojančios keturis kardinolus Permainų knygoje; penki priekiniai mygtukai, žymintys penkis juanius arba vyriausybės šakas; ir trys rankogalių mygtukai, atstovaujantys Jatseno „Trys liaudies principai“.
Mao Zedongas naudojo Zhongshan kostiumą, kad per viešuosius užsiėmimus išreikštų savo požiūrį į nacionalizmą ir ideologiją. Jis vilkėjo šį kostiumą pirmą kartą kalbėdamas apie Kinijos Liaudies Respublikos lyderį 1949 m. spalį. Nuolatinis kostiumo naudojimas kaip viešas apdaras galiausiai paskatino daugumą Kinijos gyventojų jį laikyti nacionaliniu drabužiu. Jo nuolatinis viešas pasirodymas su drabužiu galiausiai paskatino Vakarų visuomenes sugalvoti pavadinimą Mao kostiumas.