Mistinė teologija gali reikšti gana bendras religijos studijų sąvokas arba vieno konkretaus krikščioniškosios teologijos aspekto studijas. Apskritai, šio tipo teologija yra susijusi su mistikos arba to, ko negalima lengvai paaiškinti ar suprasti, nes tai susiję su religija, tyrinėjimu. Kaip konkretesnis terminas, mistinė teologija gali reikšti konkrečią krikščioniškojo religinio tyrimo idėją, susijusią su žmogaus sielos pakilimu pas krikščionių Dievą. Ši idėja iš esmės buvo sukurta ir išplėsta viduramžių eroje ir apima idėjų, kurių negalima lengvai paaiškinti, supratimą.
Kaip pagrindinė sąvoka, mistinė teologija reiškia religinių idėjų, apimančių tuos dalykus, kurie nėra lengvai išreikšti ar paaiškinami, tyrimą. Tai prieštarauja kai kurioms kitoms teologijos rūšims, kurios gali būti susijusios su konkretesniais ir konkretesniais religijos aspektais, pavyzdžiui, pagrindinėmis taisyklėmis ar sukūrimo istorija. Mistiniai religijos komponentai paprastai yra tie, kuriuos sunkiau suprasti ar patikėti tiems, kurie nepriklauso tai religijai. Dėl to mistinė teologija tampa studijų sritimi, kuriai dažnai reikia labai atviro mąstymo ir noro svarstyti idėjas, kurios gali atrodyti tolimos ar neįmanomos.
Konkrečiau, mistinė teologija gali reikšti vieno konkretaus krikščioniškų tikėjimo sistemų aspekto tyrimą. Šis aspektas yra būdų, kuriais žmogaus siela ar sąmonė gali priartėti prie krikščionių Dievo, tyrinėjimas. Vienas iš paprasčiausių būdų, kuriuo daugelis krikščionių bando sukurti šį artumą, yra malda Dievui arba kontempliacija apie jį. Studijuojant mistinę teologiją, šio tipo kontempliacija nagrinėjama kaip procesas, kurio metu žmogus gali peržengti savo fizinius ir dvasinius apribojimus ir priartėti prie krikščioniškosios dievybės.
Daugelis šio tipo mistinės teologijos idėjų yra kilusios iš viduramžių mokslininkų, filosofų ir teologų. Visų pirma vieno asmens, Pseudo-Dionisijaus Areopagito, darbai sukūrė tam tikrą pagrindą tokiam mistiniam krikščionių tikėjimo tyrinėjimui. Jo darbas, pavadintas Mistinė teologija, yra esminis traktatas apie tai, kaip kas nors gali panaudoti maldą ir kontempliaciją, kad peržengtų nežinojimą ir priartėtų prie krikščionybės Dievo. Šio tipo teologijai didelę įtaką padarė Romos filosofų, ypač neoplatoniškų filosofų, darbai ir jų tyrinėjimai apie „gėrį“ ir kaip kas nors gali tai pažinti.