Postmodernusis menas yra meninis judėjimas, kuris paprastai apibūdinamas kaip atsirandantis po šiuolaikinio meno arba kaip atsakas į jį. Nors šis terminas plačiai vartojamas, kritikai nesutaria, ar postmodernusis menas iš tikrųjų egzistuoja kaip atskiras judėjimas, ar tai tiesiog vėlesnė modernaus meno fazė. Siūlomos datos, žyminčios postmodernaus judėjimo pradžią, yra 1914 m. Europoje ir 1962 arba 1968 m. Jungtinėse Valstijose. Postmodernaus meno tendencijos apima pastišą, pasisavinimą ir ironiško afekto naudojimą.
Kritiški postmodernaus meno apibrėžimai skiriasi dėl to, ar postmodernizmas, jei jis apskritai egzistuoja, yra istorinė sąlyga, ar tyčinis judėjimas. Jis gali būti vertinamas kaip dabartinės epochos charakteristikų rinkinys, kaip pirmajame apibrėžime, arba kaip menas, kuris reaguoja ir meta iššūkį modernizmui antruoju. Tematiškai meno kūriniai, priskiriami prie postmodernizmo, dažnai kreipiasi į vartotojišką kultūrą, populiariąją kultūrą, globalizaciją, aukštojo ir žemojo meno sugretinimą bei meno vaidmenį ir vertę visuomenėje.
Marcelio Duchampo skulptūra „Fontanas“ kartais minima kaip ankstyvas postmodernaus meno pavyzdys. Šis kūrinys pirmą kartą buvo pristatytas meno parodai Niujorke 1917 m., kur jis sukėlė ginčą dėl meno prigimties. Duchampas, priklausęs dadaistų judėjimui, įsigijo paprastą pisuarą ir pasirašė jį slapyvardžiu „R. Mutas. Pasak Duchampo, pisuaras tapo menu, kai jis nusprendė jį pavadinti menu, o tai reiškia, kad objekto, kaip meno kūrinio, statusas priklauso nuo konteksto ir suvokimo.
Į postmodernaus meno skėtį patenkantys judesiai apima instaliaciją, multimediją ir konceptualųjį meną. Formų ir medijų hibridizacija yra įprasta, kaip ir Jenny Holzer darbuose. Ji yra žinoma dėl savo instaliacijų, kuriose originalūs arba pasisavinti tekstai rodomi naudojant įvairias priemones, įskaitant elektroninius ekranus ir projekcijas. Šie kūriniai demonstruoja elektroninio meno susiliejimą su literatūra ir dizainu.
Eklektika, sugretinimas ir globalizacija yra bendros postmodernizmo gijos. Po multikultūralizmo ir feminizmo teorijos postmodernistinis menas linkęs dekonstruoti tradicinius naratyvus apie rasę, lytį, tautybę ir šeimą. Atsisakydami pripažinti skirtumus tarp aukštojo meno ir žemo meno meno, pavyzdžiui, komiksų iliustracijų ar graffiti meno, postmodernūs menininkai dar labiau griauna klasių skirtumus meno kritikos hierarchijoje.
Postmodernusis menas atmeta aukštą autentiškumo ir originalumo vertinimą modernizme ir tvirtina, kad mene nebegali būti naujovių ar pažangos. Taigi, anot postmodernistų, tokių technikų kaip pastišas, koliažas ir parodija naudojimas yra vieninteliai autentiški meno kūrimo būdai. Pasisavindami istoriją, popkultūrą ir tradicines formas ar technikas, postmodernūs menininkai manipuliuoja esamais simboliais ir naratyvais.