Katalikų bažnyčia kiekvienais metais rengia daug ypatingų mišių, kurių kiekviena skirta švęsti kokį nors dalyką ar tam tikrą gyvenimo aspektą. Viena iš šių ypatingų švenčių vadinama Raudonosiomis Mišiomis. Jos švenčiamos kasmet, nors buvo laikotarpių, kai jos tikrai buvo beveik nepaisomos, kaip speciali priemonė ieškoti patarimų tiems, kurie dirba teisinėje sistemoje, pavyzdžiui, teisininkams, teisėjams, teisės studentams ir studentams. taip pat tiems, kurie dirba valstybės pareigūnais. Raudonųjų Mišių tikslas – prašyti Šventosios Dvasios, kad ji vestų kiekvieną žmogų veikti teisingiausiu ir Dievo duotu būdu.
Priežastis, dėl kurios mišios vadinamos Raudonosiomis Mišiomis, kyla dėl spalvų, kurias dėvi kunigai, vadovaujantys mišioms. Raudona spalva taip pat yra nuoroda į tam tikras Rašto ištraukas. Praėjus 50 dienų po to, kai Jėzus prisikėlė iš numirusių, apaštalai buvo kartu kambaryje, kai netikėtai juos pasitiko ugnies liežuviai, pripildę kiekvieną Šventosios Dvasios. Liežuviai aiškiai reiškė, kad jie turi eiti skelbti Jėzaus darbo, o ugnis – tai daryti su didele aistra. Ugnies liežuvių sužadinimas raudona spalva yra maldavimas, kad visi, kurie sprendžia kitų gyvenimus, elgtųsi taip, kaip Kristaus.
Ankstyviausios Raudonosios Mišios buvo švenčiamos Paryžiuje XIII amžiuje, o jos populiarumas išplito į kitas Europos šalis XIV amžiaus pradžioje. Kurį laiką, ypač per protestantų reformaciją, mišios išėjo iš mados, tačiau 13 m. jos buvo atgaivintos Sidnėjuje, Australijoje. JAV pirmąsias Raudonąsias Mišias surengė tik šeštajame dešimtmetyje.
Šiandien maždaug pusėje visų JAV valstijų kasmet vyksta Raudonosios Mišios, o tradicija vėl prasidėjo daugelyje šalių. Didžiausios JAV vykstančios Raudonosios Mišios yra kasmetinės Mišios Šv. Apaštalo Mato katedroje, esančioje Vašingtone. Daugelis žmonių, dirbančių Kongrese arba teismų sistemoje, dalyvauja šiose mišiose, kurios visada laikomos pirmąją dieną. Spalio sekmadienis. Be to, daugelis dalyvių nėra katalikai, bet tikrai laikosi minties, kad jų profesijai reikia patarimų. Dalyvavimas šiose mišiose nėra privalomas, o kiekvienas, dirbantis vyriausybės pareigūnu ar bet kuriame teismų sistemos lygmenyje, dalyvauja mišiose kaip privatus asmuo, ypač norėdamas pabrėžti, kad nebando derinti bažnyčios ir valstybės.
Kai kurie politikai tikslingai vengia dalyvauti mišiose, nes atrodytų, kad tai prieštarautų bažnyčios ir valstybės atskyrimui ir teiktų pirmenybę katalikiškam požiūriui įvairiais akmenimis. Daugelis kitų mano, kad lankymas yra tik dvasinis palengvėjimas, ir nors jie gali nepritarti visais katalikų požiūriams į politinius klausimus, jie nuolankiai mano, kad nedidelis dieviškojo vadovavimas nėra toks blogas dalykas, kai reikia kurti viešąją politiką, priimti sprendimus, ginti kitus arba spręsti asmenų likimus.
Daugelis didesnių Raudonųjų Mišių susirinkimų rengiami ne tam, kad būtų išreikštas politinis taškas, o tam, kad padėtų politikams ir teisininkų profesijos atstovams apmąstyti, kas juos veda priimant sprendimus. Šios masės linkusios ne ieškoti naujų katalikybės narių, o pagerbti šventą žmonių vaidmenį vykdant teisingumą, kurį daugelis krikščionių (ir daugelis kitų religinių grupių) laiko viena iš Dievo savo žmonėms duotų dovanų.