Raudų siena arba Vakarų siena yra Jeruzalėje ir, daugelio žmonių nuomone, yra vienos didelės žydų šventyklos sienos arba šventyklos kiemą supančios sienos liekanos. Tai akmeninė siena, besitęsianti apie 62 pėdas (18.9 m) virš žemės. Sieną žydai laiko šventa vieta ir kasmet ten keliauja tūkstančiai žmonių. Tai taip pat yra daugelio ginčų dėl jos tikrosios istorijos šaltinis, taip pat nesutarimų tarp žydų ir musulmonų, kurie laiko jį senovinės mečetės arba sienos, prie kurios septinto amžiaus islamo pranašas Mahometas pririšo savo sparnuotą žirgą, dalimi. per savo naktinę kelionę.
Šventyklos siena
Žydai ir daugelis kitų žmonių mano, kad siena buvo žydų šventyklos, dar vadinamos Antrąja šventykla, dalis, kuri stovėjo šimtus metų. Karalius Erodas įsakė atnaujinti ir išplėsti šventyklą maždaug 19 m. pr. Kr., o darbai buvo baigti tik po 50 metų. Šią šventyklą romėnai sunaikino maždaug 70 mūsų eros metais, praėjus tik keleriems metams po jos užbaigimo. Plačiai manoma, kad Raudų siena yra vienintelė tebestovi dalis.
Po to, kai šventykla buvo sunaikinta, daugelis žydų pradėjo eiti prie sienos apraudoti šventyklos sunaikinimo ir melstis. Raudų sienos pavadinimą šiai vietai priskyrė ne žydai, matę ten gedinčius žydus. Žydai sieną iš tikrųjų vadina Vakarų siena arba hebrajų kalba Kotel HaMaaravi.
Al-Buraq siena
Daugelis musulmonų mano, kad siena nesusijusi su senovės judaizmu. Jie sieną vadina Al-Buraq siena, nuoroda į Al-Buraq – sparnuotą žirgą, kuriuo, kaip teigiama, jodinėjo Mahometas. Musulmonai tiki, kad Mahometas pririšo Al-Buraqą prie sienos, kai pakilo į dangų pasikalbėti su Dievu. Daugelis musulmonų taip pat tiki, kad siena buvo senovinės Al-Aksos mečetės dalis ir kad žydai pradėjo melstis prie sienos tik bent XVI amžiuje, jei ne daug vėliau.
Sienos valdymas
Per daugiau nei 3,500 savo istorijos metų Jeruzalė buvo užpulta ir paimta dešimtis kartų. Miesto – ir Raudų sienos – kontrolė ir toliau buvo ginčų objektas XX ir XXI amžiaus pradžioje. XX amžiaus pirmoje pusėje sieną kontroliavo arabų lyderiai, tačiau, įsikūrus Izraeliui, žydai 20 m. įgavo jos kontrolę. Tačiau dėl šios vietos vis dar slypi kartėlio, kuris prisidėjo prie prastų santykių tarp jų. Arabų šalys ir Izraelis.
Nors tarp žydų ir musulmonų išliko priešiškumas, Raudų siena buvo žydų ir katalikų susitaikymo vieta. 2000 metais popiežius Jonas Paulius II tapo pirmuoju popiežiumi, meldžiausiu prie sienos. Jis taip pat atsiprašė už šimtmečius trukusį katalikų žydų persekiojimą, vadindamas juos katalikų „vyresniaisiais broliais“.
Meldžiasi prie sienos
Žydai iš visų šalių ir kitų religinių sluoksnių turistai eina melstis prie sienos, kur daugelis tiki, kad iš karto atsiranda „Dievo ausis“. Žmonės, kurie negali melstis prie sienos, gali siųsti maldas arba prašyti, kad kadišas, specifinė žydų malda, būtų sukalbėta už mirusius artimuosius. Siunčiamos maldos dedamos į sienų plyšius ir vadinamos kvitelach. Už šią paslaugą gali būti taikomas nedidelis mokestis, priklausomai nuo paslaugą teikiančio asmens ar organizacijos. Kai mažų popieriukų pasidaro per daug – kasmet dedama daugiau nei 1 mln. – jie išimami ir užkasami.
Raudų sieną galima aplankyti bet kuriuo paros metu. Saugumo sumetimais lankytojai paprastai yra kruopščiai apieškomi. Bet kurios religijos moterys, gerbdamos judaizmo įstatymus, turėtų dėvėti kuklius drabužius. Yra atskiri įėjimai vyrams ir moterims, nors jie gali persigrupuoti prie sienos.
struktūra
Pagrindinė sienos dalis, kurioje žmonės eina melstis, yra apie 187 pėdų (57 m) ilgio ir pagaminta iš meleko kalkakmenio. Dauguma akmenų sveria 4,000 svarų (1,814.4 kg) ar daugiau, o vienas didžiulis akmuo, vadinamas Vakarų akmeniu, sveria daugiau nei 1.1 milijono svarų (daugiau nei 500,000 28 kg). Virš žemės yra 17 akmenų sluoksniai ir XNUMX po žeme. Išilgai sienos driekiasi požeminis tunelis.