Jei leisite man begėdiškai sudaužyti dvi idiomas, įžūliam optimistui tikrai reikia rožinių akinių. Abi idiomos siūlo tą pačią pagrindinę prielaidą, kad amžinas optimistas gali nežiūrėti į pasaulį labai realistiškai. Nešiojant rožinius akinius, žmogus suvokia situaciją ar aplinkybę nenatūraliai filtruojamas arba švelniai spaudžia pedalus. Nors optimistiškesnė pasaulėžiūra pati savaime nėra bloga mintis, sąmoningas nemalonių ar neigiamų žmogaus patirties aspektų nepripažinimas gali būti kliedesio ar neigimo forma.
Idiomos „rožiniai akiniai“ kilmė iki šiol tebėra paslaptis, nors yra keletas įdomių ir patikimų teorijų. Idiliškos rožinės spalvos pasaulėžiūros idėją galima atsekti bent jau XVII a. Greičiausiai romantiškų vaizdų populiarumas meno kūriniuose paskatino žiūrovus optimizmą sieti su matytais rožių sodais ir sodriomis raudonomis spalvomis. Viktorijos epochai tikrai buvo susipažinę su „rožinio švytėjimo“ arba „rožinio paveikslo piešimo“ idėjomis. Žvelgiant į pasaulį pro rožinius akinius, galima pratęsti pašalinių rožių piešimą ir pagyvinti paveikslą ar dekoraciją.
Kita teorija susijusi su ankstyvaisiais žemėlapių kūrėjais ir jų specialiais korekciniais lęšiais. Kadangi kuriant žemėlapį reikėjo daug dėmesio skirti detalėms, žemėlapių kūrėjams reikėjo, kad akinių lęšiai būtų ypač švarūs ir nesubraižyti.
Kai kurie mano, kad šie žemėlapių kūrėjai naudos rožių žiedlapius, kad išvalytų dulkes ar kitus teršalus nuo lęšių. Natūralūs rožių žiedlapių aliejai apsaugotų lęšius, tačiau dažnai palikdavo rožinės spalvos dėmę. Todėl žiūrėti į pasaulį pro rožinius akinius prilygtų sutelkti visą dėmesį į smulkiausias detales ir ignoruoti jį supančio didesnio pasaulio realijas.
Idėja žiūrėti pro filtruotus lęšius taip pat buvo žinoma XIX amžiuje. Kai kurie žmonės galėjo būti apkaltinti žiūrėdami pro mėlynus arba žalius akinius, o tai būtų pakeitę jų tikrovės suvokimą. Galbūt ta pati filtruotos pasaulėžiūros samprata buvo filosofiškai pritaikyta amžiniems optimistams, kurie pirmenybę teikė nuvalytai arba išfiltruotai tikrovės versijai, o ne ta, kuria jie buvo priversti gyventi dėl nuo jų nepriklausančių aplinkybių.
Viena įdomiausių teorijų teigia, kad „rožiniai akiniai“ buvo visai ne akiniai, o veikiau baro akiniai. Žvelgti į pasaulį pro taurės, kurioje yra raudonojo vyno ar rožinės spalvos spiritinių gėrimų, dugną, gali būti laikomas įžūliu optimizmu. Nesvarbu, ar švelnią pasaulėžiūrą įkvėpė alkoholis, ar optimistinė filosofija, galima teigti, kad žmogus, žiūrintis į situaciją pro rožinius akinius, sąmoningai pasirenka priimti ar nepriimti tam tikros realybės.