Septyni antspaudai yra elementų rinkinys, minimas krikščionių Biblijos Apreiškimo knygoje. Apreiškime ėriukas laikomas vertu atversti knygą arba ritinį, uždengtą septyniais antspaudais. Kiekvienas ruonis iššaukia apokaliptinio pobūdžio įvykį. Tiems, kurie Apreiškimo knygą laiko tiesiogine tiesa, šie įvykiai ir septynių antspaudų atidarymas reiškia paskutinės žmogaus gyvenimo žemėje pabaigos pradžią. Nors kai kurie šią istoriją laiko pranašyste, taip pat yra daug istorinių, metaforiškų ir kitaip mažiau pažodinių septynių antspaudų interpretacijų.
Kaip pasakojama krikščionių Biblijoje, Apreiškimo metu yra Viešpaties laikoma knyga arba ritinys, o ši knyga užantspauduota septyniais atskirais antspaudais, kuriuos verta atplėšti. Judo liūtas pasiryžęs būti vertas sulaužyti septynis antspaudus, rišančius knygą. Šis liūtas iš tikrųjų yra ėriukas su septyniais ragais ir septyniomis akimis, kuris buvo nužudytas aukojant ir vis dar turi tos aukos žymes. Vienose interpretacijose sakoma, kad šis avinėlis yra Jėzus Kristus, o kitose – tiesiog vertas princas.
Kai ėriukas ima laužyti knygos antspaudus, kiekvienas antspaudas iškelia įvykį. Pirmieji keturi antspaudai iškelia keturis apokalipsės raitelius. Tai yra, eilės tvarka, baltas arklys su lanku ir strėlėmis, nešančiomis religinius užkariavimus; raudonas arklys su kardu, atnešantis karą ir konfliktą; juodas arklys su žvynais, atnešantis badą ir sausrą; ir blyškus arklys, nešantis mirtį. Krikščionių Biblijoje teigiama, kad kiekvienas iš šių žirgų ir jų raitelių yra Dievo siunčiami atlikti šias užduotis, kad įvyktų apokalipsė ir dieviškasis teismas.
Po keturių raitelių penktasis antspaudas atneša krikščionių religinių kankinių, kurie buvo nužudyti už Dievo žodžio kalbėjimą, viziją. Šie kankiniai šaukiasi keršto ir teismo tiems, kurie gyvena žemėje. Kiekvienam iš kankinių įteikiamas baltas chalatas ir liepiama dar šiek tiek palaukti, nes bus nubausti.
Kai nulaužiamas šeštasis antspaudas, įvyksta didelis žemės drebėjimas ir fizinis pasaulio kraštovaizdis yra labai sutrikdytas. Saulė pajuoduoja, o mėnulis pavirsta krauju, o iš dangaus krenta žvaigždės, dangus nuvalomas nuo turinio, o kalnai juda. Taip pat dėl šio antspaudo 144,000 XNUMX Dievo tarnų iš įvairių genčių užantspauduojami savo kaktomis ir apsirengia baltais drabužiais. Kartais tai suprantama kaip paėmimas, kai verti pakeliami į dangų. Tiems atrinktiems tarnams skirta amžinybė be kančių.
Galiausiai, septintojo antspaudo atplėšimas iš pradžių atneša maždaug pusvalandį tylos, o vėliau septynių angelų skambant septyniems trimitams ir paskutiniam teismui. Kaip ir septyni antspaudai, kiekvienas iš septynių trimitų skelbia įvykį, taigi prasideda kita septynių serija. Nors visi antspaudai yra apokaliptiniai, septintasis antspaudas ypač laikomas pabaigos pradžia.
Net krikščioniškoje mintyje yra daug nesutarimų dėl tinkamo šios Biblijos dalies aiškinimo. Egzistuoja slenkanti krikščioniškojo aiškinimo skalė – nuo tų, kurie tiki, kad pasaka yra tiksli pranašystė, iki tų, kurie tiki, kad ši Biblijos dalis yra tik simbolinė. Kai kurie žmonės, kurie šiaip yra tvirti krikščioniškos Biblijos šalininkai, abejojo tekstu, įskaitant Martiną Liuterį ir Joną Kalviną. Tiems, kurie skaito tekstą iš ne religinės perspektyvos, septyni antspaudai gali būti įvairiai interpretuojami simboliškai, kai skaitomi kartu su likusia Biblijos dalimi ir to laikotarpio istorijomis. Nors yra daug teorijų iš įvairių perspektyvų, galutinės ir tikslios tiesos apie septynių antspaudų reikšmę nėra.