Šiaudinė feministė yra feministinė liūdnai pagarsėjusio šiaudinio žmogaus versija. Šiaudas žmogus yra žmogus, kuris yra sugalvotas tam, kad palaikytų tašką, dažniausiai sujungdamas kitos pusės argumentų ir įsitikinimų gijas ir klaidingai pateikdamas antrosios pusės pareiškimus. Dažnai šiaudinis žmogelis yra specialiai sukurtas taip, kad jį būtų lengva užpulti, o kūrėjas išgalvotoje kūrybos logikoje palieka spragas, kurias galima lengvai užpulti, taip „paneigiant“ antrosios pusės mintis.
Feminizmo prasme šiaudinė feministė arba šiaudinė feministė yra išgalvotas „feministinis“ personažas, naudojamas argumentuoti apie visą feministinį judėjimą. Šiaudinė feministė gali būti įvairių formų. Pavyzdžiui, ji gali būti minima straipsnyje, kuriame kritikuojamas feministinis judėjimas, arba ji gali pasirodyti kaip lėlytė, suklastota vartotojo paskyra, naudojama kurstyti komentarus pranešimų lentoje ar tinklaraščio bendruomenėje.
Tipiška šiaudų feministė propaguoja radikalias idėjas: ji sako, kad visi vyrai yra blogi, pasisako už prievartautojų kastraciją ir daro kurstančius pareiškimus, kurie labiau reprezentuoja feministinio judėjimo pakraščius nei pagrindines feministes. Ji yra „stora, vyrų nekenčianti lesbietė“, gyvenanti konservatyvių komentatorių košmaruose, įkūnydama visus įsivaizduojamus feministinio judėjimo stereotipus. Šiaudinės feministės atstovaujama feminizmo forma yra aštri, veržli ir dažnai stokojanti logikos, ryškiai kontrastuojanti su apgalvotu, atviru ir dažnai labai logišku feministinio judėjimo veidu.
Dauguma feminisčių tiesiog stengiasi sukurti lygias moterų teises ir skatinti pagarbą moterims, kuri apsaugo jas nuo de facto seksizmo ir de jure problemų. Pavyzdžiui, jie nori matyti vienodą atlyginimą už vienodą darbą arba susidoroti su priekabiavimu prie moterų gatvėje, viešajame transporte ir darbo vietoje. Tikros feministės, kaip ir visos kitos, yra įvairių socialinių ir ekonominių klasių, formų, dydžių ir santykių.
Šiaudinis feministinis argumentas daugeliui feminisčių yra labai varginantis, iš dalies todėl, kad daugelis žmonių jį perka. Kai kurios moterys, kurios iš tikrųjų turi labai feministinių idėjų, nelinkusios vadintis „feministėmis“ dėl neigiamo feminizmo suvokimo, o feministinio judėjimo kritika, net ir iš informuotų žmonių, dažnai skamba įtartinai kaip diskusijos apie šiaudinį feminizmą. Pavyzdžiui, daugelis žmonių teigia, kad antrosios bangos feminizmas „nueina per toli“, nesuvokdami, kad didžioji dalis antrosios bangos feminisčių sutelkė dėmesį į de facto moterų nelygybės problemą, o ne į „moterų utopijos“ kūrimą be vyrų.