Šiuolaikinis palyginimas yra moralinis pasakojimas su modernia aplinka. Šiuolaikiniai palyginimai pateikiami rašytinės literatūros, pavyzdžiui, eilėraščių ir pasakojimų, pavidalu, taip pat kaip kalbos ar pamokslai. Šiuolaikinės istorijos taip pat gali būti pristatomos kaip filmai ir radijo dramos. Tai gali būti modernizuotos senesnių istorijų versijos arba visiškai naujos pasakos. Šiuolaikinių palyginimų galima rasti daugelyje kultūrų ir religijų visame pasaulyje, nuo Jėzaus palyginimų iki senovės kinų liaudies pasakų.
Parabolės yra istorijos, skirtos išmokyti klausytojus, skaitytojus ar žiūrovus vieno paprasto moralo. Veikėjai dažniausiai būna tik žmonės, nors gali pasirodyti ir normalūs gyvūnai. Bet kokios istorijos su dievybėmis ar mitiniais / kalbančiais gyvūnais yra pasakos. Svarbu pažymėti, kad šiuolaikinio palyginimo taškas nėra neskaidrus ir pasakojimo pabaigoje visi supranta, ką istorija norėjo pasakyti.
Yra du pagrindiniai šiuolaikinių palyginimų tipai. Pirmasis tipas yra tiesioginis senovinio palyginimo atpasakojimas, tačiau modernesnėje aplinkoje. Antrasis tipas yra naujai sukurta istorija, kuri gali prasidėti nuo senovinio moralo, bet sukuria iš jo visiškai naują istoriją.
Populiarus krikščionių palyginimas, kuris dažnai paverčiamas šiuolaikiniu palyginimu, yra gailestingojo samariečio palyginimas. Pasaka gerai žinoma; jame yra samarietis, kuris padeda sužeistam keliautojui, nors kunigas ir levitas to nedaro. Palyginimas patiko senovės auditorijai, nes tie klausytojai ar skaitytojai žinojo apie priešiškumą tarp žydų ir samariečių. Šiuolaikinis pasakos atpasakojimas galėtų turėti, pavyzdžiui, vyras iš konkuruojančios gaujos padėtų sužeistam gangsteriui, o jo paties gauja paliko jį mirčiai.
Parabolės modernizavimas yra svarbus įrankis kunigams ir kitiems religiniams vadovams. Jie gali būti naudojami per pamokslus iš sakyklos, per ceremonijas arba religiniuose raštuose. Tokiomis aplinkybėmis tarnautojai stengiasi suprasti kongregacijos aplinkybes, kad galėtų pritaikyti istoriją jiems. Daugelis krikščionių filmų kūrėjų ir bažnyčių sukūrė modernizuotas Jėzaus palyginimų versijas kaip nepriklausomus filmus ir DVD.
Visiškai sukurtas šiuolaikinis palyginimas prasideda nuo moralės. Tada kūrėjas sukonkretina istoriją su įvairiais personažais ir modernia aplinka ar kontekstu. Naujo palyginimo kūrimas panašus į anekdoto ar pokšto kūrimą. Skirtumas tarp parabolės ir pokšto yra tas, kad palyginimas turi moralinę pabaigą, o ne įspūdį; tačiau moralinei pabaigai reikia tokio pat laiko ir gero smūgio poveikio.
Mary Shelley Frankenšteinas yra geras šiuolaikinio palyginimo pavyzdys. Pagrindinė moralė yra ta, kad žmonija neturėtų mesti iššūkio Dievo darbams ir sugebėjimams. Daktaras Frankenšteinas būtent tai daro kurdamas savo monstrą. Šis palyginimas primena istorijas, tokias kaip Prometėjas, kuris davė ugnį žmonijai, ir Ikaras, kuris pats pasidarė sparnus, bet nuskrido per arti saulės. Jo tema taip pat panaši į Babelio bokšto temą, bet pasakojama visiškai nauju būdu.
Nuo to laiko Frankenšteino pabaisa sukūrė naujo tipo palyginimą: mokslo palyginimą. Pasaulyje kuriant naujas mokslo naujoves, kuriami nauji palyginimai apie galimas tokios technologijos problemas. To pavyzdžiai yra „The Fly“ ir „Splice“, tačiau galima teigti, kad moralinis aspektas tokiuose filmuose dažnai tampa antraeiliu pasakojimu ir pramogomis.