2005 m. Kanzaso valstijos švietimo taryba balsavo už reikalavimą, kad valstybinės mokyklos įtrauktų „protingo dizaino“ teoriją kaip perspektyvią Darvino evoliucijos teorijos alternatyvą. Šis sprendimas paskatino fizikos absolventą Bobby Hendersoną parengti šiek tiek satyrinį protesto laišką. Hendersonas teigė, kad bet kokia teisėta „protingo dizaino“ teorija negali būti pateikta kaip mokslinis faktas, nepripažįstant Dievo, o tai pažeistų religijos ir mokslo atskyrimą valstybinėse mokyklose. Jis pateikė argumentą, pagal kurį visagalis skraidantis spagečių pabaisa logiškai galėtų būti pripažintas žinomos visatos sukūrimu.
Šis laiškas tapo parodijos religijos, žinomos kaip Skraidančio spagečių monstro bažnyčia, pagrindu. „Tikėjimo“ šalininkai teigia, kad „Spaghedeity“, Skraidantis spagečių monstras, iš tikrųjų panaudojo savo Makaronų priedą ir kitas galias, kad sukurtų viską planetoje po gausaus gėrimo. Jei mokslininkas pasinaudotų tokiais metodais kaip anglies-14 datavimas, kad paneigtų šią teoriją, nematomas monstras aktyviai iškreips rezultatus savo naudai.
Hendersonas toliau sukūrė daugiausia satyrinį „Šventąjį tekstą“, kuris toliau apibūdino Skraidančio spagečių pabaisos bažnyčios principus. Daugelis šių principų yra laisvai pagrįsti arba siūlomi judėjų ir krikščionių šventraščiais, tokiais kaip Dešimt Dievo įsakymų. Pvz., Hendersono įsakymų versija pateikiama kaip „Aštuoni, aš tikrai mieliau to nepadarei“. Bažnyčios pasekėjai save vadina pastafariečiais, žaisdami apie Jamaikos religiją, rastafarizmą.
Nors daugelis Skraidančio spagečių pabaisos bažnyčios tekstų ir įsitikinimų yra tik kolegijos satyros pratimai, judėjimo esmė yra esminė. Išmaniojo dizaino teoriją labai sunku paaiškinti grynai moksliniu lygmeniu, nes teorija neišvengiamai sukelia klausimų apie „protingą dizainerį“, atsakingą už kūrybą. Nors labiau nusistovėjusi biologinės evoliucijos teorija naudoja griežtus mokslinius duomenis, kad įrodytų savo pagrįstumą, protingo dizaino teorija dažnai trukdo nepridedant religija pagrįstų įrodymų. Hendersonas panaudojo teorinį skraidantį spagečių pabaisą, norėdamas atkreipti dėmesį į tai, kad sudėtinga pateikti daugiausia tikėjimu pagrįstą kreacionistinę teoriją mokslinėje aplinkoje.
Skraidančio spagečių monstro bažnyčią geriausiai būtų galima apibūdinti kaip parodijos religiją, panašią į „Bob“ Dobbso Subgenijaus bažnyčią, arba antireligiją, šiek tiek panašią į scientologiją ar mokslinį agnosticizmą. Jis vis dar populiarus daugelyje koledžų miestelių, ypač tiems, kurie jaučiasi atimti nuo pagrindinių religijų arba apskritai traukia prieškultūrinį gyvenimo būdą. Skraidančio spagečių pabaisos bažnyčia turi savo svetainę, o jos literatūros galima rasti daugelyje knygynų ir bibliotekų.