Šofaras yra lenktas ir poliruotas ragas su angomis viršuje ir apačioje. Paprastai jis gaminamas iš avino rago. Jis niekada negali būti pagamintas iš karvės rago arba iš veršio rago, nes tai primena Auksinio veršio garbinimą, kaip pasmerkta Toroje. Jis taip pat negali būti pagamintas iš jokio gyvūno, kuris nėra laikomas košeriniu, nes instrumentas pirmiausia naudojamas žydų religinėse ceremonijose.
Bet kuris praktikuojantis žydas gali tapti šofaro pūtėju. Jis arba ji vadinamas Tokea, o tai reiškia „Blaster“. Tam tikromis šventimo dienomis pūsti šofarą gali būti nemenkas darbas. Tačiau geras Tokea žino, kad šofaro pūtimas yra panašus į trimito ar bugle pūtimą. Šofar reikia mažiau pastangų, kai jis dedamas į vieną burnos pusę ir vibruoja lūpas.
Pavyzdžiui, per Rosh Hashanah šofaras pučiamas 100 kartų, reikšdamas Naujuosius metus. Jis taip pat pučiamas Jom Kipuro pabaigoje, reikšdamas, kad ši atgailos ir atminimo diena baigėsi.
Šofaras nenaudojamas šabo dieną, nes Tokea gali netyčia nešti ragą iš vienos vietos į kitą. Tai yra darbas, todėl šabo dieną tai draudžiama. Net ir dienomis po Rosh Hashanah, bet kuriai šabo dienai šofaro sprogimai neapima. Tiesą sakant, kai Rosh Hashanah patenka į šabą, religinis jo palaikymas vyksta kitą dieną.
Šofaro garsai yra skirti pažadinti ir įkvėpti žydą arba pakaitomis naudojami kaip pranešimas, kad žmogus yra pašauktas svarstyti dvasinius dalykus. Tai galima padaryti trimis skirtingais šofaro skleidžiamais garsais. Vienas trumpas sprogimas vadinamas tekiah. Trys iš eilės grojamos trumpos natos vadinamos shever, o teru’ah – tai devynių greitųjų natų, grojamų viena po kitos, pavadinimas.
Reikia pasirūpinti, kad šofaras nebūtų pažeistas. Pažeistas šofaras tinkamai neskleis garso, ypač jei garsiniame signale yra kokių nors skylių, išskyrus dvi pagrindines. Po kelerių metų naudojimo ragas gali šiek tiek deformuotis nuo drėgmės, su kuria susiduria kiekvieną kartą pučiant.