Meksikietiškas sombrero audžia ryškiaspalvius raštus į plačiabrylę skrybėlę iš šiaudų, veltinio ar aksomo; jie skirti apsaugoti dėvėtoją nuo saulės spindulių ilgomis dykumos darbo dienomis. Atpažįstama Meksikos kultūros ir darbo ikona siekia vaquero, kuris dirba su arkliais, valstiečio ūkininko ir mariachi muzikanto. Sombrero taip pat buvo siejamas su oficialiu Meksikos liaudies šokiu jarabe tapatio.
Sombrero yra šiek tiek smailios formos skrybėlės centre, apsuptas labai plačiu krašteliu, kurio kraštas gali būti šiek tiek apverstas. Jis gali būti paprastas, pagamintas iš auksinių šiaudų, laisvai austų nebaigtu kraštu, arba prabangus su šilkine siuvinėta virvele, sidabriniais siūlais ir aksominiu pamušalu. Priklausomai nuo dėvėtojo profesijos ir ekonominės padėties, sombrero gali reikšti garsiausią mariachi grupės gitarą arba skurdžiausią ūkininką, prižiūrintį savo laukus dvylika valandų per dieną.
Kai kurie mano, kad sombrero atsirado žemės ūkio juostoje, kuri turėjo tapti JAV ir Meksikos siena. Dykumos klimatas garantavo daugybę valandų saulės spindulių, apšviestų Mestizo arklių ir kombainų galvas, pečius ir nugaras. Taigi kažkas iš žolės ar šieno pradėjo pinti kepures, kurios siekė pakankamai toli, kad nustelbtų kaklą, pečius ir rankas. Žodis sombrero kilęs iš ispanų kalbos žodžio, reiškiančio šešėlį, „sombre“.
Kiti teigia, kad sombrero atkeliavo iš Jalisco sostinės Gvadalacharos. Galbūt vaqueros, kilnūs aptakių žirgų raiteliai, sukūrė sombrero kartu su kitais unikaliais savo uniformos aspektais. Jiems sombrero buvo vyriškumo, jėgos ir judrumo simbolis. Šios skrybėlės, pagamintos iš veltinio arba aksomo, buvo išsiuvinėtos garbanojimo motyvais ir apdailintos tikru aukso siūlu. Laikyti ant galvų su barbikejo, smakro dirželiu, jie galėjo greitai važiuoti vėjyje. Didžiausios buvo žinomos kaip sombreros galoneados, panašios į dešimties galonų skrybėles.
Galiausiai mariachi muzikantai pritaikė sombrero kaip savo pasirodymo kostiumo elementą. Ji tapo susijusi su garsiąja liaudies daina ir ją lydinčiu šokiu jarabe tapatio. Šis kūrinys pasakoja apie vargšo charro valstiečio ir jo meilės pomėgio piršlybą. Norėdamas su ja flirtuoti, jis numeta savo sombrero – brangų daiktą – ant žemės kaip savo dosnumo auką. Kai mergina priima jo prašymus, ji šoka ant kepurės kraštų.
Daugeliui amerikiečių sombrero tapo stereotipiniu meksikiečio, besirengiančio siestą prie kaktuso, simboliu. Atvaizdavimas kaip turistinis niekutis ištrina turtingą skrybėlės istoriją ir perrašo meksikietį darbininką į mieguistą ir tinginį. Vietoj to, sombrero kalba apie Meksikos žmonių išradingumą ir darbštumą.