Savaiminis žmogaus užsidegimas (SHC) reiškia numatomą žmogaus kūno gebėjimą užsidegti be išorinio užsidegimo šaltinio. Tai prieštaringa idėja, kuri neturi žinomo mokslinio pagrindo, tačiau atrodo, kad ji pasitaiko retai.
Mirtis dėl tariamo savaiminio žmogaus užsidegimo turi tris pagrindines savybes, išskiriančias ją nuo kitų mirties nuo gaisro tipų:
Siūlomo savaiminio žmogaus užsidegimo aukos taip visiškai sudegina, kad net skeletas virsta pelenais. Tai net neįvyksta krematoriume, kur esant nuolatinei 1,300 1,800–700 1000 ° Farenheito (XNUMX–XNUMX XNUMX ° C) temperatūrai, paliekami kaulai, kurie turi būti susmulkinti atskiru procesu, o vėliau sumaišyti su minkštais pelenais. Namų gaisrai taip pat neryja kaulų.
Žala dėl gaisro žmogaus savaiminio užsidegimo atvejais yra itin lokali. Gležni daiktai, esantys šalia aukos, gali likti nepakitę. Vienu atveju lovoje buvo rastas sudegintas kūnas. Nors lova buvo sunaikinta, dėžutė su servetėlėmis ant naktinio staliuko, ištiestos iš rankos, kartu su pačiu naktiniu staleliu liko nepaliesta. Kai kuriais atvejais šalia esantys plastikiniai daiktai išsilydys, tačiau ugnis neapima patalpos.
Kūno nudegimai yra labai nenuoseklūs. Nors kūnas ir skeletas virsta pelenais, blauzdos dažnai lieka, atrodo, kad auka galėjo atsitiktinai jas padėti paskutinius, apsirengusius ir apsiaustus. Kitais atvejais gali likti liemuo, o daugeliu atvejų kaukolė lieka kartu su blauzdomis.
Kai kurie mano, kad savaiminis žmogaus užsidegimas yra natūralus reiškinys, kuris dar nėra suprantamas. Mokslo bendruomenė iš karto atmeta šią mintį, nurodydama vandens kiekį organizme ir jokio žinomo fizinio degimo veiksnio. Buvo pateikta daug teorijų, siekiant paaiškinti tariamą spontanišką žmogaus užsidegimą kitais terminais. Teorija, kuri iki šiol sulaukė didžiausio palankumo, yra dagčio teorija.
Wick teorija teigia, kad jei drabužiai pradėtų lėtai degti, kenksmingi garai gali prarasti sąmonę. Iš čia silpnai liepsnojanti ugnis galėjo plisti per kūną, ištirpdydama kūno riebalus, kurie permirkdavo drabužius, paversdami juos virtualia dagtimi. Nors „dagtis“ lėtai degė, kūno riebalai palaikys ugnį gyvą. Galų gale, kai visas kūnas buvo sudegęs, ugnis užgeso. Šios teorijos šalininkai pabrėžia, kad tai gali lemti gaisro sutramdymą. Jie taip pat teigia, kad tai paaiškina, kodėl blauzdos dažnai paliekamos, nes jose mažai riebalų.
Bandydami įrodyti hipotezes, dagties teoretikai panaudojo kiaulių skerdeną, kad imituotų teoriją, tačiau buvo priversti kviesti ugniagesių departamentą, kai ugnis greitai išplito visame modelyje. Kitame sėkmingesniame bandyme, kurio metu kaulai pagaliau buvo sunaudoti, dagties teoretikai teigė, kad pasisekė. Tačiau kiaulės skerdena prieš padegimą buvo išmirkyta benzine. Nėra pranešimų apie benziną ar kitus greitintuvus tariamo žmogaus savaiminio užsidegimo atvejais.
Daktelės teorijos kritikai randa joje daug trūkumų, teigdami, kad ji nėra uždegimo šaltinis. Tai taip pat visais atvejais nepaaiškina didelių neatitikimų, kaip kūnai dega. Ir kai kuriais atvejais empiriniai įrodymai atmeta dagčio tipo įvykį.
Yra žmonių, teigiančių, kad jie išgyveno savaiminį žmogaus užsidegimą, ir daugelis yra dokumentavę savo patirtį. Neaišku, ar šie dalinio degimo atvejai yra savaiminis žmogaus užsidegimas, ar kitas teorinis įvykis, vadinamas statiniu gaisru. Manoma, kad statinę ugnį sukelia didelis statinės elektros lygis kūne. Tam tikromis sąlygomis statinis krūvis gali sukelti kibirkštį, kuri gali uždegti degius drabužius. Yra keletas dokumentuotų atvejų, kai spontaniško gaisro liudininkai gali būti paaiškinti statiniu gaisru. Kai kurie dagties teoretikai teigia, kad statinė ugnis gali būti dagties ugnies užsidegimo šaltinis.
Iki šiol nėra prieštaraujančios teorijos apie reiškinį, žinomą kaip savaiminis žmogaus užsidegimas. Mažiau populiarūs paaiškinimai svyruoja nuo paranormalių priežasčių iki tariamos branduolių sintezės, kurią sukelia hipotetinė subatominė dalelė.