Suvokimo procesas plačiai apibūdinamas kaip būdas, kuriuo gyvi daiktai priima jutiminį įvestį ir savo mintyse suteikia jam reikšmę, kad būtų galima imtis tikslingų veiksmų reaguojant į dirgiklius. Žmonėms tai reiškia, kad mūsų sąmoningumas ir sąveika su žmonėmis ir objektais mūsų aplinkoje pirmiausia turi būti tam tikra forma patirti penkiais pojūčiais, kad būtų galima nuspręsti, ką išgyvenimai reiškia. Nors psichologija teigia, kad visi asmenys pasaulį gali matyti skirtinga šviesa, svarbus suvokimo proceso aspektas yra atranka. Didžioji dalis to, ką patiria pojūčiai, turi būti suderinta, kad protas galėtų organizuoti svarbius juslinius duomenis ir interpretuoti jį prasmingam veiksmui. Tai yra paskutinė suvokimo proceso arba interpretacijos stadija, kai asmenys tiesiogiai parodo savo subjektyvų požiūrį į juos supantį pasaulį.
Nors manoma, kad suvokimo procesą paprastai sudaro trys etapai, jį galima išplėsti iki penkių, ypač kai tai susiję su žmonėmis. Suvokimas paprastai laikomas patirties tęstinumu, kai jutiminės įvesties pasirinkimas pirmiausia suvokiamas sąmoningai, tada tam tikru būdu organizuojamas ir tada interpretuojamas. Visi gyvi daiktai vienu ar kitu laipsniu pereina šį pagrindinį suvokimo procesą kaip išsamesnį gyvų būtybių stimulo ir atsako elgesio apibrėžimą.
Tačiau labiau išsivysčiusios gyvybės formos taip pat turi apmąstymų ir prisitaikymo laikotarpių, kurie pridedami prie paskutinės interpretacijos stadijos. Pats suvokimo matavimas gali būti pagrįstas organizmo gebėjimu saugoti praeities patirties prisiminimus ir pakeisti panašių įvykių interpretaciją jiems kylant. Todėl tai gali sukelti elgesio pokyčius, kai suvokimo procesas yra nuolat atnaujinamas ir tobulinamas naudojant dabartinę mokymosi patirtį ir prisiminimus.
Suvokimo tipai, kurie skiriasi tarp žemesnių gyvybės formų ir tų, kurios iš karto suvokia savo egzistavimą, gali skirtis priklausomai nuo suvokimo proceso, kuriame yra Geštalto teorijos elementas. Geštalto teorija atsirado Vokietijoje XX amžiaus dešimtojo dešimtmečio viduryje dėl trijų vokiečių psichologų tyrimų, tačiau 1900 m. Maxas Wertheimeris ją priskyrė apibrėžiančia žmogaus suvokimo prigimtį. Geštalto suvokimo teorijos daugiausia dėmesio skiria idėjai, kad visos sistemos ar individualaus proto elgesys nėra tiesiogiai nulemtas ir nekontroliuojamas dirgiklių, kuriuos galima klasifikuoti arba suskirstyti į atskirus komponentus.
Kuo Geštalto teorija skiriasi nuo klasikinės psichologijos suvokimo proceso apibrėžimu, galima iliustruoti muzikinės partitūros pavyzdžiu. Standartiniai psichologiniai suvokimo proceso požiūriai byloja, kad žmogus sąmoningai mintyse pasirenka kiekvieną atskirą muzikos kūrinio natą, kai jos girdimas, jas sutvarko ir interpretuoja kaip atpažįstamą dainą. Geštalto teorijos suvokimo procesas teigia, kad žmogaus protas girdi visą muzikinės kompozicijos visumą, net jei jos dalys yra prislopintos arba jos trūksta. Todėl suvokimo procesas gali būti vertinamas kaip toks, kai protas patiria tikrovės visumą ir, jei reikia, suskaido ją į atskiras dalis, arba kai jis savo aplinkoje sujungia dirgiklių taškus į subjektyvią prasmę, kuri iš tikrųjų yra jį supantis pasaulis.