Šventoji Jeruzalės šventykla reiškia dvi sunaikintas žydų šventyklas, kurios kadaise stovėjo prie Šventyklos kalno, plokščios viršaus dirbtinės platformos, esančios Jeruzalės senamiestyje. Šiuo metu šioje vietoje yra dvi islamo šventovės – Uolos kupolas, pastatytas 691 m., todėl tai yra seniausia islamo struktūra pasaulyje, ir Al-Aksos mečetė, pastatyta ant dar 684 m. pastatytos šventovės liekanų.
Dėl šios vietos šventumo žydų religijoje nedaug žydų išdrįsta ja vaikščioti. Tai trečia švenčiausia vieta islame. Kaip galite įsivaizduoti, svetainė yra religinio konflikto židinys. Kai kurie žydai tikisi galiausiai pastatyti Trečiąją šventyklą, manydami, kad tai būtina žydų Mesijo atėjimui, arba tvirtindami, kad šventykla nusileis iš dangaus kartu su Mesijo atvykimu.
Pirminę Šventąją šventyklą tariamai pastatė karalius Saliamonas 957 m. pr. Kr., kad tarnautų savo karalystei. Tačiau atliekant archeologinius aplinkinės teritorijos kasinėjimus, nepavyko aptikti to meto miesto civilizacijos požymių, o vietoje to, kad vietovėje gyveno ne daugiau kaip 5,000 klajoklių ganytojų, susibūrusių daugiausia keliuose mažuose kaimuose. Vis dėlto legenda byloja, kad karalius Saliamonas pastatė statinį toje vietoje, kur jo tėvas karalius Dovydas atgailavo Dievui už tai, kad 1) atliko Izraelio žmonių skaičiavimo nuodėmę, kurios jam buvo nurodyta nedaryti, arba 2) paėmė žmoną karaliaus, kurį jis užkariavo. Pirmoji šventoji šventykla užėmė Mozės palapinės (mobiliosios šventovės) ir Šilo, Nov ir Givono palapinių vietą.
587 m. babiloniečiai įsiveržė į miestą ir sudegino šventyklą iki žemės. Vėliau visi žydai buvo nužudyti arba užverbuoti į Babilono nelaisvę. Per vėlesnius dešimtmečius daugelis žydų sugrįžo, o nauja Šventoji šventykla buvo pradėta statyti 537 m. pr. m. e. Jis buvo baigtas 516 m. pr. Kr. ir tarnavo kaip žydų religijos centras dar beveik šešis šimtmečius. 20 m. prieš Kristų nežydų Romos įgaliotinis „Žydų karalius“ (kaip paskelbė Romos Senatas) Erodas Didysis pradėjo didelius plokščiakalnio atnaujinimo darbus, išplėtė jį iki dabartinio dydžio ir visiškai atnaujino šventyklą. Rezultatas „Erodo šventykla“ vis dar vadinamas antrąja šventykla, nes aukos buvo tęsiamos per visą rekonstrukcijos laiką.
70 m. pr. Kr. romėnai numalšino nuolatinius žydų maištus ir nusprendė sulyginti Jeruzalės miestą. Visi žydai mieste buvo arba nužudyti, arba pavergti, o Antroji šventykla buvo sunaikinta. Triumfo arka, mininti miesto nugriovimą, Tito arka, tebestovi Romoje. Tačiau žydai buvo nuniokoti. Nors visos Šventosios šventyklos sienos vis dar stovi po žeme, atidengta tik Vakarų siena, ir ji išlieka viena iš švenčiausių judaizmo vietų, jei ne pati švenčiausia.