Tarboosh yra vyriška skrybėlė, kuri paprastai yra pagaminta iš veltinio. Jis turi plokščią viršų, be kraštų ir tvirtai priglunda prie galvos. Jį dažniausiai dėvi musulmonai vyrai arba vieną, arba po turbanu. Tarboosh taip pat dažnai turi šilko kutą, pritvirtintą prie viršaus. Raudona yra labiausiai paplitusi šios skrybėlės spalva.
Kilęs iš persų kalbos žodžio sarpush, reiškiančio „galvos apdangalas“, tarbušas taip pat žinomas kaip tarbušas. Jis taip pat buvo vadinamas fez ir checheya. „Fez“ yra skrybėlė, iš pradžių gaminama tik Fese, Maroke, ir yra šiek tiek mažesnė už tarboosh. Nepriklausomai nuo pavadinimo, visos šio tipo skrybėlės turi panašią nupjauto kūgio formą, kuri susiaurėja, kai kyla į viršų nuo galvos.
Per pastaruosius 200 metų ši skrybėlė buvo populiari keliose šalyse. Palestinoje dažnai buvo matomi du skirtingi šio galvos apdangalo tipai – tarbush maghribi ir tarbush istambuli. Pirmasis tipas buvo pagamintas iš minkštos medžiagos ir buvo apvalios formos. Priešingai, antroji rūšis turėjo tiesias puses ir buvo standi. Minkštesnes tarbutes dėvėjo paprasti žmonės, o kietas – valdžios vyrai.
Nuo XVII amžiaus pradžios Turkijoje tarbuša buvo privaloma vyrų oficialios suknelės dalis. Tai pasikeitė 17 m., kai jaunųjų turkų lyderis Kemalis Atatiurkas uždraudė skrybėlę, siekdamas padaryti turkišką madą vakarietiškesnę. Jo įsakymas nebuvo tinkamai priimtas, todėl kilo riaušės.
Tarbuša taip pat buvo naudojama kaip Egipto karinės uniformos dalis, valdant Mohamedui Ali, kuris valdė Egiptą 1805–1848 m. Kariams per metus buvo išduodamos dvi tarbuos. Iš pradžių visos šios kepurės turėjo būti importuojamos, bet Ali užsakė gamyklą, kuri pradėjo gaminti Egipte pagamintas tarboosh 1825 m. Laikui bėgant tarbuša tapo visų vyriausybės narių galvos apdangalu, tačiau 1952 m. respublikinė Egipto vyriausybė pašalino pareigūną. galvos dėvėjimo reikalavimas.
29 m. spalio 1932 d. ši kepurė vos nesukėlė rimtų diplomatinių nesutarimų tarp šių dviejų šalių. Egipto diplomatinis pasiuntinys Turkijoje Abdel Malekas Hamza Bey atvyko į Respublikonų dienos šventę apsirengęs savo tarbu, tačiau Turkijos pareigūnai jam pasakė, kad jis turėtų jį pašalinti, nes jos buvimas įžeistų Atatiurką. Bey atsisakė ir paliko šventę. Nors Turkijos lyderis atsiprašė už incidentą, oficiali Turkijos vyriausybės pozicija buvo tokia, kad atsiprašymo neprireikė.