Vaikiškas pamaldumas arba xiao yra konfucianizmo kilusi sąvoka, nubrėžianti būdą, kuriuo šeimos nariai turėtų bendrauti vieni su kitais. Jis grindžiamas hierarchiniais santykiais, kai tėvai ir vyresnio amžiaus šeima vertinami aukščiau nei vaikai ir jaunesni šeimos nariai, o vyrai – už moteris. Konfucianistinėje sistemoje aukštesnio rango asmenys turi rūpintis žemesnio rango asmenimis ir juos kelti, o žemesnio rango asmenys savo ruožtu turi gerbti aukštesnio rango asmenis ir jiems paklusti. Konfucianizme taip pat yra nemažai susijusių sąvokų, įskaitant ren, arba altruizmą, ir yi, arba teisumą, taip pat valstybės valdymo sąvokas.
Pagrindiniai principai
Paprasčiausia savo forma sūniškas pamaldumas yra tinkamas santykis su savo šeimos nariais. Jauniems šeimos nariams tai reiškia gerbti vyresniuosius, jiems paklusti, rūpintis jais senstant, patarti, jei reikia, ir mylėti. Vyresniems tai apima aprūpinimą jaunesniais, teisingą jų auklėjimą, galimybių suteikimą, kurių jiems reikia, kad jie pasisektų, ir išmokyti būti geru žmogumi. Tai suvokiama kaip konkretus taikymas meilės, kuri, kaip manoma, natūraliai egzistuoja tarp šeimos narių. Visi xiao principai taikomi tiek gyviems, tiek mirusiems šeimos nariams.
Praktinis pritaikymas
Praktiškai kalbant, xiao suskirstyta į kelias pagrindines pareigas. Tėvai ir vyresnieji yra atsakingi už vaikų aprūpinimą ir auklėjimą, kad jie turėtų tinkamą suzhi arba auginimą. Tai apima visų įmanomų galimybių suteikimą jiems, pavyzdžiui, įrašyti į geras mokyklas, palengvinti jiems kelią gauti darbą arba nusipirkti daiktų ir duoti pinigų. Be to, vyresnieji dažnai rūpinasi anūkais ar kitais jaunesniais šeimos nariais, jei jų tėvai dirba ar mokosi. Dėl šios priežasties daugelis kinų gyvena su kelių kartų šeimos nariais.
Mainais už globą ir materialines gėrybes iš vaikų ir jaunesnių šeimos narių tikimasi paklusnumo ir vyresniųjų jiems suteikiamų galimybių. Tai darydami ir tapdami sėkmingi, jie gali suteikti šeimai pasididžiavimą arba veidą, kad tėvai pamatytų, kad jų darbas ir auginimas pasiteisino. Taip pat tikimasi, kad jaunesni šeimos nariai rūpinsis savo tėvais, kai jie pasens ir nebedirbs, ir gimdys vaikus, kurie tęstų šeimos liniją.
Be santykių su gyvais šeimos nariais, sūniško pamaldumo reikalaujama ir santykiuose su protėviais. Tai dažniausiai pasireiškia protėvių garbinimo forma. Daugelis šeimų periodiškai lanko savo protėvių kapus ar šventoves, kad aprūpintų juos maistu, pinigais ar prekėmis, kurių jiems gali prireikti pomirtiniame gyvenime, o nenutrūkstama šeimos linija yra labai svarbi, nes tai garantuoja, kad visada bus į ką pažiūrėti. po tų, kurie miršta. Apskritai manoma, kad protėviai remia Kiniją ir jiems reikia pagarbos, nes jie gali turėti įtakos pasaulio veikimui dabartinei kartai.
Susijusios sąvokos
Vaikiško pamaldumo samprata yra glaudžiai susijusi su kitomis konfucianizmo sąvokomis, įskaitant ren ir yi. Pavyzdžiui, jei vaikui trūksta ren, tada jo vyresnieji yra atsakingi už xiao padėti jam vystytis. Kai kuriais atvejais šios sąvokos netgi gali nugalėti kitus įsipareigojimus. Pavyzdžiui, jei tėvas padarė ką nors ne taip, tada jo vaikas būtų įpareigotas yi jį pataisyti.
Šeimos santykių taisyklės taip pat yra susijusios su įsitikinimais, kaip turi būti valdoma vyriausybė ar valstybė. Konfucianizme šeima laikoma valstybės pavyzdžiu, vadovas – šeimos tėvas, o pavaldiniai – vaikai. Iš esmės šalies piliečiai laikomi pamaldumu savo lyderiui, o jis arba ji turi pareigą jais rūpintis ir mokyti juos tinkamai elgtis.
Istorija
Ši koncepcija kilo iš Konfucijaus, kuris buvo kinų mokytojas ir politikas III ir IV amžiuje prieš Kristų. Jo darbai suformavo filosofiją, kuri vėliau įgavo religinę reikšmę ir vis dar plačiai taikoma šiandien. Xiao konkrečiai pirmą kartą buvo paminėtas knygoje The Classic of Filial Paty, kurioje pateikiamos instrukcijos, kaip elgtis tam tikro tipo santykiuose. Manoma, kad jis datuojamas maždaug 3 m.