Vestuvių mehndi, taip pat žinomas kaip nuotakos mehndi, paprastai laikomi svarbia tradicinės induistų vestuvių ceremonijos dalimi. Paprastai juos sudaro sudėtingi piešiniai, nupiešti chna ant nuotakos pėdų, rankų, rankų ir kulkšnių, o kartais ir ant jaunikio rankų. Dažai paprastai tepami ant odos pastos pavidalu ir leidžiami išdžiūti nuo trijų iki aštuonių valandų. Sausa pasta galiausiai nuvaloma, paliekant gilų rausvai rudą piešinį, kuris ant odos išliks maždaug keturias savaites. Vestuvių mehndi paprastai neturi dvasinės reikšmės, tačiau manoma, kad jie atneša sėkmės ir gerovės naujai susituokusiai porai.
Vestuvių mehndi taikymas induistų nuotakai dažnai atliekamas likus vienai ar dviem dienoms iki jos susituokimo. Į ceremoniją paprastai susirenka nuotakos giminaičiai, todėl gali kilti daug fanfarų, nors tai nėra privaloma. Paprastai kviečiamas ekspertas, kuris nuotakos rankas, pėdas, kulkšnis, kojas, riešus ir rankas pritaikys vienu iš keturių sudėtingų henna piešinių tipų. Keturios vestuvių mehndi kategorijos yra klasikinis raštas, karališkasis raštas, elegantiškas raštas ir žvaigždžių raštas.
Kai mehndi ekspertas užteps chna pasta ant nuotakos odos, ji paprastai turės ramiai sėdėti, kol ji džiūsta. Dažnai manoma, kad tai idealus laikas nuotakos draugėms ir giminaičiams pasiūlyti nuotakai patarimų apie santuoką ir vedybinį gyvenimą.
Su mehndi vestuvių ceremonija ir mehndi dėvėjimu siejama daugybė prietaringų įsitikinimų ir tradicijų. Teigiama, kad galutinės spalvos gylis ir sodrumas atitinka nuotakos ir jos naujosios uošvės meilės lygį. Kuo tamsesnis mehndi, tuo geriau abi moterys sutars.
Mehndi menininkas dažnai paslėps nuotakos ir jaunikio vardus kur nors modelio viduje. Vestuvių naktį jaunikis ieškos mehndi modelio savo vardo ir nuotakos vardo. Pagal tradiciją vestuvės negali būti užbaigtos tol, kol jaunikis nenustato abiejų vardų pagal mehndi modelį, o nuotaka laikoma laisva nuo buities pareigų, kol mehndi raštai neišnyks.
Nors ši vestuvių tradicija paprastai siejama su Indija ir Azija, manoma, kad ji atsirado Viduriniuose Rytuose. Mokslininkai mano, kad chna ant odos tepant laikinus tatuiruotes primenančius raštus galėjo būti pradėta Egipte jau prieš 5,000 metų. Mogolų užpuolikai priskiriami prie šios meno formos pristatymo Indijoje XII amžiuje.