Wergild arba weregeld buvo pinigai, mokami atlyginti nusikaltimų aukoms saksų kultūroje. Žmogžudysčių aukų atveju pinigai buvo išmokėti aukos šeimai arba šeimininkui. Sumokėję Wergild, kaltieji galėtų įvykdyti bet kokius su nusikaltimu susijusius įsipareigojimus ir reikalas būtų laikomas išspręstu. Pagal Saksonijos įstatymus mokamo wergildo dydis priklausė nuo aukos socialinės padėties ir nusikaltimo pobūdžio; pinigai paprastai buvo mokami už žmogžudystes, sunkius sužalojimus ir didelę turto vagystę. Sistema laikui bėgant tapo gana sudėtinga, suteikdama įdomių įžvalgų apie tai, kaip žmonės ir prekės buvo vertinamos saksų kultūroje.
Nustačius nusikaltimo kaltininką, tam asmeniui bus pasiūlyta sumokėti kodekso nustatytą sumą. Nusikaltimai, padaryti prieš aukštus visuomenės narius, buvo tiesiog brangesni, o kai kurie visuomenės nariai dėl savo žemo socialinio statuso iš viso neturėjo teisės į wergildą. Kai kuriais atvejais pinigai priklausė ne tik aukai, bet ir aukos šeimininkui.
Jei kaltas asmuo negalėjo sumokėti pinigų arba atsisakė mokėti, nukentėjusiojo šeima turėjo teisę keršyti. Ši teisė dažnai buvo pareiga, nes žmonės negalėjo leisti, kad nusikaltimai liktų nepastebėti arba nenubausti. Daugeliu atvejų tai peraugdavo į kraujo nesantaiką, apimantį kelias kartas, nes šeimos keršydavo viena kitai ir laukdavo keršto už savo veiksmus.
Šis terminas, kuris verčiamas kaip „žmogaus auksas“, atspindėjo svarbias saksų visuomenės sampratas ir vertybes. Galimybė atlyginti žalą aukoms kaip bausmės forma buvo įprasta daugelyje visuomenių ir vis dar naudojama kai kuriuose pasaulio regionuose. Dokumentus, susijusius su atvejais, kai buvo sumokėta Wergild, mokslininkai naudoja norėdami sužinoti daugiau apie tai, kaip saksai vertino savo visuomenės narius ir jų daiktus. Šiuose įrašuose taip pat pateikiama įdomi informacija apie žmonių daromus nusikaltimus ir jų dažnumą.
Galiausiai ši koncepcija buvo palaipsniui panaikinta. Tais atvejais, kai žmonės kažkada galėjo sumokėti kompensaciją, mirties bausmę, nes pasirinktas bausmės būdas. Daugeliu atvejų visuomenės perėmė ir kompensacijos, ir mirties bausmės praktiką, kaip matyti viduramžių Anglijoje, kur žmonės, padarę tam tikrus nusikaltimus, galėjo turėti ne tik mirties bausmę, bet ir karūna konfiskuoti jų turtą. Neatsitiktinai tai leido Karūnai sutelkti valdžią ir turtus, be to, stipriai atgrasė nuo tokių nusikaltimų kaip išdavystė, kur viso turto konfiskavimas buvo automatinė bausmė. Net jei žmonės buvo pasirengę susidurti su mirties bausme, dauguma nenorėjo palikti savo šeimų beturčių.