Yin ir yang yra svarbios kinų filosofijos sąvokos, jos taip pat yra integruotos į tradicinę kinų mediciną, kinų architektūrą ir daugelį kitų Kinijos kultūros ir visuomenės šakų. Žinoma, šios sąvokos dažnai vaizduojamos su yin / yang simboliu, kuriame lygios juodos ir baltos spalvos dalys yra subalansuotos, kad būtų parodyta jų harmonija.
Yin ir yang geriau suprantami kaip abstrakčios sąvokos, paaiškinančios įvairius reiškinius, o ne tikros jėgos ar daiktai. Jie laikomi vienas kitą papildančiais, kylančiais iš tos pačios šaknies ar veiksmo ir keičiantys vienas kitą, kartu veikiant priešpriešai. Jie taip pat siekia pusiausvyros, siekdami pusiausvyros būsenos, kad jaustųsi taikoje su visa visata.
Vienas iš klasikinių šios koncepcijos vaizdų yra vyriškas ir moteriškas. Sakoma, kad moterys yra „yin“, siejamos su tokiais dalykais kaip vanduo ir vėsi temperatūra, o vyrai „yang“ – su ugnimi ir metalu. Pagal tradicinės kinų medicinos įsitikinimus, kiekvienas kūnas turi turėti tinkamą yin ir yang pusiausvyrą, todėl gali prireikti šią pusiausvyrą koreguoti įvairiomis praktikomis, žolelėmis ir maistu.
Kinijos kovos menai apima šią koncepciją, o daugelis kitų Azijos kovos menų tradicijų taip pat perėmė šias sąvokas. Pusiausvyra yra labai svarbus efektyvaus kovos menų praktikavimo aspektas, o patyrę praktikai gali naudoti įvairius metodus, kad pasiektų pusiausvyrą, įskaitant meditaciją ir tradicinio etiketo laikymąsi rungtynėse ir kovose.
Kinų filosofijos studentai šių dviejų sąvokų diskusijas dažnai integruoja į savo filosofinių klausimų analizę, o pusiausvyros poreikis pastebimas ir tokiose praktikose kaip feng shui. Pagal idėją visatoje viskas turi priešingybę, o dalykus visada galima suskaidyti į priešingybes. Pavyzdžiui, ugnis ir vanduo yra vienas kitą papildančių priešybių pavyzdys. Vienas gali sunaikinti kitą, tačiau abiem reikia deguonies, ir abu yra labai svarbūs gyvybei Žemėje.
Kinijos filosofai yin ir yang diskutavo šimtmečius. Jie yra penkių judesių arba penkių elementų, kurie taip pat integruoti į kinų filosofiją, dalis. Šios sąvokos buvo tiriamos mažiausiai nuo 1,000 m. pr. Kr., kai pirmą kartą buvo pradėtos diskutuoti raštu šiais klausimais, kartu su grafinėmis iliustracijomis ir gyvomis diskusijomis apie visatos prigimtį.