Personifikacija poezijoje – tai procesas, kai nežmogiškam objektui ar idėjai suteikiama žmogiškųjų bruožų ar savybių. Poezijos forma paprastai apima vaizdinės kalbos, ty žodžių ir frazių, kurių reikšmė kitokia nei standartinis apibrėžimas, naudojimą idėjai ar emocijoms perteikti. Personifikacijos naudojimas eilėraščiuose padeda skaitytojui užmegzti ryšį tarp tolimo objekto ar idėjos ir jausti empatiją ar simpatiją tai idėjai ar objektui. Poetai dažnai naudoja personifikaciją, kad padėtų skaitytojui susieti su pateikiama koncepcija ir sudarytų išsamesnį supratimą apie sunkiai suvokiamą sąvoką.
Personifikacijos pavyzdys gali būti žmogaus bruožų suteikimas medžiui, kuris yra negyvas. Ši personifikacija poezijoje gali skambėti maždaug taip:
„Gyvybės medis gali nusišypsoti mums visiems“.
Ši eilutė parašyta jambiniu pentametru, kuris yra lyrinio matuoklio tipas, labai dažnai naudojamas poezijoje. Tiesą sakant, dauguma poezijos parašyta tam tikra forma ir dažnai su rimu, nors kai kurie eilėraščiai nėra apriboti šiomis technikomis. Aukščiau pateiktame pavyzdyje personifikacija poezijoje naudojama suteikiant medžiui žmogišką bruožą: medis šypsosi. Iš tikrųjų, žinoma, medis negali šypsotis, nes neturi lūpų ar burnos, tačiau šiuo atveju medis gali šypsotis perkeltine prasme: pagal šią eilutę jis gali sukurti laimę ar bent jau gyvybę visame kame. .
Personifikacija poezijoje gali būti priskirta ir labiau eterinėms ar neapčiuopiamoms sąvokoms. Pavyzdys gali būti toks:
„Mano baimė pasiekė ir palietė mano širdį“.
Vėlgi, ši poezijos eilutė turi specifinį metrą, joje yra personifikacijos pavyzdys: neapčiuopiama baimės samprata yra ištiesimas ir prisilietimas, ko ji negali padaryti, nes neturi fizinės formos. Baimei suteikiami žmogiški bruožai ir charakteristikos, siekiant užmegzti tam tikrą emocinį ryšį su skaitytoju, o ne pastūmėti tikrą siužetą į priekį tikrais veikėjais ir veiksmais.
Kartais poetas naudoja personifikaciją, kad pasakotojas ar kalbėtojas galėtų tiesiogiai kreiptis į negyvą objektą ar sąvoką ir gauti atsakymą. Pavyzdžiui, poetas gali tiesiogiai kreiptis į aukščiau esantį dangų, o eilėraštyje dangus gali atsakyti skambančiu balsu. Tai, žinoma, neįmanoma, nes dangus iš viso neturi balso, tačiau eilėraštyje poetui dabar leidžiama kalbėti apie dangų, Dievą ar aukštesnę jėgą.