Pagrindiniai majų mitologijos elementai sukasi apie kukurūzus. Majų kūrimo mitai teigia, kad žmonija kilo iš vieno kukurūzo grūdo, kurį į pasaulį iš požemio atnešė pirmasis tėvas. Be šios pagrindinės sąvokos majų mitologija yra įvairi, kaip ir daugelis kitų politeistinių religijų ir apima daugybę dievybių, antgamtinių būtybių, ritualų ir švenčių.
Majų civilizacija sprogo visoje Mesoamerikoje III mūsų eros amžiuje Majai daugiausia užėmė Jukatano pusiasalį, apimantį šiuolaikinę Meksiką, Gvatemalą ir Belizą. Majai prisimenami dėl savo stačių piramidžių, naudojamų kaip šventyklos, ir dėl žemės ūkio plėtros regione. Civilizacija smuko 3 amžiuje, tačiau majų mitologijos pasakojimai ir toliau buvo perduodami iš kartos į kartą kaip žodinė istorija.
Pirmasis pagrindinis majų mitologijos elementas yra sukūrimo mitas. Sukūrimas aprašytas pasakoje, žinomoje kaip „Popul Vuh“, o jos centre – Pirmasis Tėvas, žinomas kaip Vienas Ahuapa. Pirmąjį Tėvą kai kurie dievai apgaule įvedė įeiti į urvą. Tada šie dievai jam nukirto galvą ir pakabino galvą kaip trofėjų.
Vieną dieną deivė perėjo pro galvą ir su ja kalbėjo. Pirmasis tėvas, užuot atsakęs, spjovė deivei į ranką ir pastojo. Tada ji pagimdė dvynių porą, kuri užaugo tremtyje ir grįžo atkeršyti. Jie apgavo dievus, juos nužudė ir tada prikėlė Pirmąjį Tėvą. Dvyniai tapo saule ir mėnuliu, o pirmasis tėvas tapo kukurūzų dievu.
Kukurūzai ir toliau buvo svarbi majų mitologijos dalis. Majai tikėjo, kad visi žmonės yra kilę iš vienos kukurūzų varpos, kurią pirmasis tėvas rado oloje. Kaip ir daugelis kitų politeistinių religijų, žemdirbystė ir sezoniniai ciklai yra svarbūs majų tikėjimui ir ritualams. Viena iš majų civilizacijos nuosmukio teorijų yra žemės ūkio paskirties žemės nuosmukis šioje srityje. Jei taip, kukurūzų kultūra nukentėtų, jei kukurūzai sumažėtų.
Be sezoninių ritualų, taip pat buvo ritualų kiekvienai dievybei. Tai paaiškina, kodėl daugelyje reljefų ir majų meno kūrinių politinis elitas rodomas kaip dievybės. Elitas netgi pradėjo dėvėti kaukes, išraižytas savo dievų atvaizduose. Apsivalymas, seksualinis susilaikymas ir aukojimas buvo svarbūs ritualų elementai. Vienas trumpalaikis ritualas apima šiaudinės lėlės, vadinamos „Mama“, garbinimą.
Majų mitologija turi specifinių idėjų apie žmogaus sielą. Majai tikėjo, kad žmogaus sielos negalima sunaikinti, tačiau jie taip pat tikėjo sielos dvilypumu. Vienas žmogaus sielos elementas yra žmogaus sąmonė, o kitas elementas yra palydovas. Pagal majų mitologiją kompanionas yra gyvūnas sargas.
Vieta, kur bijoti majų, būtų Xibalba. Tai majų požemis, vieta, kurią valdo mirties dievai ir kitos su jais giminingos būtybės. Xibalba yra tas pats urvas, kuriame pirmasis Tėvas buvo apgautas ir nukirsta galva. Rojaus ar rojaus idėjos majų mitologijoje yra mišrios ir įvairios, todėl nedaugelis grupių gali susitarti dėl jų sudėties.
Dievai ir antgamtinės būtybės taip pat yra pagrindinė majų mitologijos dalis. Šios būtybės sudaro pasakojimo, ritualų, liaudies pasakų ir įspėjamųjų pasakų pagrindą. Tarp dievybių yra vyno dievas Akanas, šikšnosparnio dievas Kamazotas ir keliautojų dievas Ksamanas Ekas. Antgamtinės būtybės paleidžiamos nuo gyvūnų dvasių iki Xibalbos demonų.