Naujasis istorizmas yra literatūros kritikos forma, kurioje pagrindinis dėmesys skiriamas literatūros kūrinio supratimui per jo istorinį kontekstą ir istorinių įvykių supratimui per literatūros analizę. Ši kritikos mokykla iškilo devintajame dešimtmetyje ir sulaukė didelio pripažinimo 1980-aisiais. Pagrindiniai šalininkai yra Stephenas Greenblattas ir Alanas Liu, nors ne visi kritikai, laikomi naujais istorikais, sutinka su etikete.
Ši forma atsirado kaip atsakas į literatūros kritikos mokyklas, tokias kaip aštuntojo dešimtmečio „naujieji kritikai“, kurios savo kritinį požiūrį sutelkė tik į literatūros kūrinio tekstą, neatsižvelgdamos į jo istorinį kontekstą. Tiems kritikams literatūros kūrinys turėjo būti suprantamas tik pagal jo nuopelnus, egzistuojant iš esmės nepriklausomai nuo numatomos auditorijos ir net nuo autoriaus ketinimų. Priešingai šiam požiūriui, naujieji istorikai teigė, kad kūriniai turi būti suprantami atsižvelgiant į jų kūrimo kultūrinį ir socialinį kontekstą. Šiuo požiūriu mokykla nesiskyrė nuo ankstesnių literatūros kritikos epochų, bet grįžo prie ankstesnio literatūros analizės metodo.
Tačiau naujasis istorizmas skyrėsi nuo ankstesnių požiūrių į literatūros kritiką keliais svarbiais atžvilgiais. Naujieji kritikai literatūros kūrinius laiko savo socialinių ir kultūrinių aplinkybių produktu, bet jie taip pat laiko istoriją ir kultūrą literatūros ir meno produktu, nagrinėdami būdus, kuriais šios technikos formuoja tapatybę istoriškai. Ši mokykla istoriką ar literatūros kritiką taip pat laiko konkrečių istorinių aplinkybių vaisiumi. Todėl visa kritika yra savo laiko produktas ir atspindi šiuolaikinį istorijos ir literatūros supratimą, o ne absoliučią prasmę.
Todėl šios mokyklos požiūris į literatūrą yra linkęs sutelkti dėmesį į teksto ir jo konteksto santykį. Pavyzdžiui, Williamo Shakespeare’o studijose mažiau dėmesio skiriama Šekspyro individualaus kūrybiškumo vaidmeniui, o bendrai teatro ir visuomenės struktūrai Elžbietos laikų Anglijoje. Šis požiūris pripažįsta, kad Shakespeare’o darbas turi daug reikšmių, kurių kiekviena įtakoja socialinę aplinką, kurioje buvo statomos pjesės, ir jos savo ruožtu įtakoja.
Pagrindiniai naujieji istoristiniai tekstai yra 1980 m. Stepheno Greenblatto knyga „Renesanso savimada“, Louis Adrian Montrose esė apie Šekspyrą ir „Naujasis istorizmas“ – esė rinkinys, redaguotas H. Aramas Veeseris ir išleistas 1989 m. Žurnalas „Representations“ taip pat leidžia. dirbti iš šios perspektyvos. Ši minties mokykla tapo plačiai pripažinta akademinėje bendruomenėje.