Penki islamo ramsčiai yra pagrindiniai islamo tikėjimo įsitikinimai. Manoma, kad jie yra pirmieji pagal svarbą, kaip žmogus gyvena. Jie turi tokias pačias šventas savybes, kokias turi Dešimt Dievo įsakymų žydams ir krikščionims. Vienas iš pagrindinių skirtumų yra tas, kad jie ne tik aprašo, ko reikia vengti, bet ir ką reikia daryti, kad būtų ištikimas ir tikras savo islamo praktikoje.
Aukščiausio prioriteto ramstis yra Tikėjimo liudijimas arba Šahada. Kiekvienas musulmonas turi tikėti ir sakyti, kad nėra kito Dievo, išskyrus Allah. Tai pabrėžia monoteistinį islamo tikėjimo pobūdį, kuris skyrėsi nuo kai kurių politeistinių praktikų, kurias buvo galima rasti VII amžiuje.
Nors toje vietovėje, kur Mahometas pakilo į valdžią, tikrai buvo galima rasti ir žydų, ir krikščionių, daugelis garbino daugybę dievų. Taigi vieno tikrojo Dievo, Abraomo Dievo, akcentavimas ir tikėjimas tik vienu Dievu išskyrė musulmoną nuo tų, kurie buvo politeistai. Tai taip pat padarė juos žydų ir krikščionių broliais.
Antrasis iš penkių islamo ramsčių yra ritualinė malda arba sala. Kasdien musulmonai penkis kartus per dieną meldžiasi arabiškai. Šios kasdienės maldos visada atliekamos veidu į Meką, dvasinius islamo namus.
Išmaldos teikimas yra trečiasis ramstis. Arabų kalba vadinami Zakat, visi musulmonai privalo padėti vargšams. Ši sistema yra gana panaši į dešimtinės praktiką, paplitusią daugelyje krikščionių konfesijų. Tačiau ne visi privalo nurodyti vienodą procentą. Turtingas žmogus kasmet gali atiduoti du su puse procento visų savo santaupų. Tie, kurie turi didelius ūkius, kasmet gali paaukoti 10-20% savo prekių arba dalį savo pelno.
Ketvirtasis iš penkių islamo ramsčių yra pasninkas arba sijamas. Visi, kurie gali, privalo pasninkauti tarp saulėtekio ir saulėlydžio valandų per devintą islamo kalendoriaus mėnesį, tai yra Ramadanas. Mažiems vaikams, nėščioms moterims ir pagyvenusiems žmonėms pasninkauti nereikia. Dauguma sunkiai sergančių žmonių taip pat neprivalo pasninkauti. Tačiau visi kiti privalo laikytis Sijamo, paklusdami penkiems ramsčiams.
Paskutinis iš jų yra piligrimystė arba Hajj. Kiekvienas musulmonas per savo gyvenimą turi pasistengti atlikti kasmetinį hadžą į Meką. Tai laikoma džihadu, nes Hajj gali būti išbandytas ir kelyje gali kilti sunkumų. Tačiau dauguma mano, kad Hajj yra didžiulė dvasinė svarba, nes seka Mahometo pėdomis.