Nuo XIV amžiaus rašytojos Džulianos iš Noridžo, kuri Dievą vadino savo Motina, iki XXI amžiaus juodaodžių amerikiečių poetės Mayos Angelou, poetės dažnai buvo feministinio judėjimo priešakyje, susidurdamos su poetiniais ir visuomenės lūkesčiais ir jiems iššūkį. Feministinė poezija, kaip ir pats feminizmas, yra decentralizuotas judėjimas, todėl sunku ją suskirstyti į atskirus tipus. Tačiau ją galima suskaidyti pagal geografines ir istorines linijas, pradedant iki XX amžiaus pirmosios bangos feministėmis, XX amžiaus pradžios socialinėmis aktyvistėmis, septintojo ir aštuntojo dešimtmečio antrosios bangos ir pasaulinio masto feminizmo poetėmis. XX amžiaus pabaiga ir XXI amžiaus pradžia.
Terminas „feminizmas“ į anglų kalbą atėjo tik 1895 m., tačiau beveik bet kuri moteris poetė iki XIX amžiaus gali būti laikoma feministe poetė. Rašymas paprastai nebuvo laikomas tinkamu moters užsiėmimu ar pašaukimu, todėl kiekvienas, kuris išdrįso sulaužyti šį tabu, gali būti vertinamas kaip žlugdantis Vakarų vyrų dominuojamą visuomenę, net jei jos raštuose nebuvo tiesiogiai nagrinėjamos moterų problemos. Pavadinimas „pirmosios bangos feministės“ XIX amžiaus moterims buvo suteiktas atgaline data.
Vakaruose gerai žinomos pirmosios bangos feministės poetės buvo Viktorijos epochos Elizabeth Barrett Browning, Christina Rossetti ir Mary Anne Evans, kurios pavardė buvo George’as Eliotas, taip pat amerikietė Emily Dickinson. Šių moterų rašymas nagrinėjo tai, kas tuo metu buvo žinoma kaip „moters klausimas“ – moters vaidmuo namuose ir už jų ribų, moterų balsavimo teisės ir moterų intelektualiniai pajėgumai, palyginti su vyrų. To meto feministinė poezija maištavo prieš vyraujančias nuolankios namų šeimininkės sampratas. Pavyzdžiui, Barretto Browningo eiliuotame romane Aurora Leigh yra stipri moteris, kuri yra rašytoja ir socialinio teisingumo aktyvistė. Dickinsono poezija su jai būdingais brūkšniais ir nuožulniais rimais metė iššūkį griežtoms ankstesnių amžių poetinėms struktūroms.
Tarp pirmosios ir antrosios bangos feminisčių poetų buvo laisvai susivienijusi modernistų rašytojų grupė, įskaitant Mina Loy. Jos prieštaringai vertinamas 1914 m. feministinis manifestas, nors jis buvo prozoje, o ne eilėraštyje, paveikė feministinę poeziją, tvirtindamas, kad moterys ir vyrai yra priešai, o ne lygūs. Kai kurie jos amžininkai šį priešiškumą atspindėjo savo darbuose, o kitiems jos sampratos atrodė pernelyg radikalios.
Antrosios bangos feministinė septintojo ir aštuntojo dešimtmečio poezija daugiausia nagrinėjo tokias problemas kaip reprodukcinės teisės, saviraiška ir atlyginimų nelygybė. Ryškus šio judėjimo pogrupis buvo juodaodžių feministinis judėjimas, kuris nagrinėjo rasės ir lyties problemas. Sekdama ankstesnių kartų eksperimentuojančių moterų rašytojų pėdomis, Ntozake Shange savo 1960 m. pjesėje „Spalvotoms mergaitėms, kurios svarstė savižudybę, kai vaivorykštė yra Enufas“ sutrynė linijas tarp poezijos, dramos ir šokio.
XIX amžiaus pabaigoje ir XXI amžiaus pradžioje vis didesnę reikšmę pasaulinėje literatūrinėje arenoje įgijo save vadinančios taikos poetės, tokios kaip Naomi Shihab Nye ir Hissa Hilal. Karo draskomose pasaulio vietose šie rašytojai daugiausia dėmesio skyrė karo padariniams moterims ir vaikams, ypač smurtui dėl lyties, pavyzdžiui, prievartavimams. Taikos poetai dažnai ne tik ragina nutraukti karą, bet ir sutelkia dėmesį į sisteminį gydymą, kuris yra būtinas bendruomenėms atstatyti.