Šekspyro „Dvyliktoji naktis“, arba „Ką tu būsi“, yra viena žinomiausių dramaturgo komedijų. Pirmasis žinomas pjesės pasirodymas datuojamas 1602 m. vasario mėn. Dvyliktoji naktis labai remiasi Apolonijaus ir Silos istorija, trumpa istorija, kuri yra ilgesnio kūrinio „Richė jo atsisveikinimas su karine profesija“, kurį sukūrė Barnabe Riche, dalis. Be to, spektaklyje įtraukta nemažai temų, paremtų tradiciniu šventės „Dvyliktosios nakties“ minėjimu.
Tiudorų Anglijoje dvyliktosios nakties šventė buvo prieš Epifanijos šventę ir pažymėjo dvylikos Kalėdų dienų pabaigą. Sausio 5-osios vakarą linksmintojai šventinio sezono pabaigą pažymėjo ypatingais gėrimais ir skanėstais. Vaidinimai, muzika ir žaidimai buvo svarbi šventės dalis.
Vienas iš pasikartojančių dvyliktosios nakties švenčių elementų buvo socialinės tvarkos apvertimas. Mėgaujantieji rengdavosi neįprastais drabužiais, dažnai apsirengdavo taip, kad atitiktų jų socialinę padėtį. Tarnai galėjo imtis ponų vaidmenų, o aukšto statuso asmenys elgėsi kaip tarnai. Tačiau švenčių chaosas nesitęsė; nakties pabaigoje visuomenė grįžo į normalias vėžes.
Kai kurios iš šių temų pasirodo spektaklyje, kuris, atrodo, buvo parašytas vaidinti šią šventę. Pavyzdžiui, Viola, herojė, rengiasi kaip vyras ir yra supainiota su juo. Panašiai ir kvailas tarnas Malvolio trokšta tapti valdovu, apsirengęs juokingais drabužiais, kad laimėtų gražiosios bajoraitės Olivijos širdį.
Be šių temų, Shakespeare’as savo pjesės siužeto elementų perėmė iš 1581 m. Barnabe Riche išleistos istorijos „Apolonijus ir Sila“. Šioje pasakoje Silla, jauna moteris, sudužo siekdama savo meilės objekto. Ji rengiasi vyriškais drabužiais, išgelbėtais iš nuolaužų, o ją įsimyli turtinga moteris supainioja su vyru.
Dvyliktosios nakties ir pasakos apie Apolonijų ir Silą panašumai tęsiasi, kai Silvio brolis Silvio atvyksta ieškoti savo sesers, tačiau sumaišomas su ja. Kaip ir Šekspyro pjesėje, šios klaidingos tapatybės pasekmės galiausiai atskleidžia brolių ir seserų tapatybes. Silla išteka už Apoloniaus, Silvio – už turtingos moters, ir viskas išsisprendžia. Siužeto griaučiai labai panašūs į Šekspyro.
Pati Apolonijaus ir Silos pasaka remiasi ilga klaidingų tapatybės istorijų tradicija, siekiančia Romos teatrą. Plauto komedijoje „Maenachmi“ taip pat kalbama apie klaidingą tapatybę tarp identiškų dvynių; tai buvo Šekspyro „Klaidų komedijos“ šaltinis. Riche gavo esminių savo siužeto elementų iš šios tradicijos kūrinio – italų pjesės „Gl’Ingannati“. Gali būti, kad su šiuo kūriniu buvo susipažinęs ir Šekspyras.