Apie Katalikų bažnyčią ir Galilėjų Galilėjų būtų galima pasakyti: „Geriau vėliau nei niekada“. 1633 m. garsus italų astronomas katalikų pareigūnų buvo priverstas atšaukti savo patvirtinimą Koperniko teorijai, kad Žemė sukasi aplink Saulę. Galilėjus iš pradžių sukėlė Bažnyčios pyktį, nes atsisakė pritarti tuo metu vyravusiai Ptolemajo teorijai, kuri teigė, kad Saulė ir visi dangaus kūnai sukasi aplink Žemę. 1992 m. Katalikų bažnyčia oficialiai baigė 13 metų trukusį tyrimą dėl Galilėjaus teismo ir namų arešto, patvirtindama, kad Kopernikas buvo teisus, o Ptolemėjas ir Katalikų bažnyčia klydo. Bet ar Katalikų bažnyčia kada nors atsiprašė Galilėjaus? Na, o Bažnyčia pripažino, kad Galilėjus buvo teisingas savo teorijoje, ir išbraukė jo Dialogą apie dvi pagrindines pasaulio sistemas iš rodyklės – Bažnyčios uždraustų publikacijų sąrašo. 1984 m., kai buvo paskelbta preliminari religijos istorikų ir mokslininkų ataskaita, popiežius Jonas Paulius II pareiškė, kad mokslininkas „neapgalvotai priešinosi“. Konservatyviajai Katalikų bažnyčiai tai buvo gana artima atsiprašymui. Pasak 1984 m. tyrimo komisijos, 1633 m. bylą nagrinėję teisėjai klydo, nes nesugebėjo atskirti tikėjimo nuo senos mokslinės klaidos.
Daugiau apie Galilėjaus gyvenimą:
Galileo Galilei buvo matematikos profesorius, tačiau jis taip pat stebėjo gamtą, turinčią ilgalaikių pasekmių fizikos studijoms.
Galilėjus sukonstravo teleskopą, kuriuo rėmė Koperniko teoriją, kad Žemė sukasi aplink Saulę.
Net ir būdamas namų arešte, Galilėjus toliau rašė. Jis parašė du naujus mokslus apie medžiagų stiprumą ir judėjimo mokslą. Jis buvo išleistas Olandijoje 1638 m., likus nedaug laiko iki jo mirties 1642 m.