Ekofeminizmas yra terminas, kurį aštuntajame dešimtmetyje pirmą kartą sugalvojo rašytoja Françoise D’Eaubonne, tačiau šį terminą sunku apibūdinti dėl daugybės apibrėžimų ir pritaikymų. Iš esmės D’Eaubonne’o aprašymas sutelkė dėmesį į moterų ir gamtos elgesio paternalistinėse visuomenėse panašumus arba tarpusavio ryšį. Terminas paternalistinis gali būti pakeistas kitais, pavyzdžiui, pažangiosiomis, aukštųjų technologijų ar vakarietiškomis.
Idėja apie ryšį tarp elgesio su moterimis ir elgesio su gamta yra vienas iš ekofeminizmo bruožų. Jos teoretikų nuomone, tiek moterys, tiek gamta nepaliekami vieni ar gerbiami, o yra išnaudojami. Kalbant apie gamtos išteklius, yra net daug bendrų kalbų terminų. „Žemės prievartavimas“ ir „gamtos tramdymas“ yra gana dažni posakiai. Šios idėjos rodo, kad gamtą reikia iš karto išnaudoti ir sutramdyti, be to, yra daug žmonių, manančių, kad toks požiūris yra gana panašus į požiūrį į moteris visuomenėje. Jie yra paslaptingi, laukiniai, elementai, kurių neverta, kol jie nėra kažkaip panaudoti.
Kitas ekofeminizmo elementas yra tas, kad žemės, vandens ar gamtos išnaudojimas dažnai daro didelį poveikį moterims ir visiems gyventojams. Kai neturtingi ūkininkai tam tikrose pasaulio dalyse augina grynųjų pinigų derlių, jie neužtikrina pakankamai maisto šeimoms, o tai veda prie žemės išsekimo ir maisto trūkumo. Kai į žemę žiūrima tik kaip į pelną (kaip įprasta paternalistinio mąstymo atveju), o ne kaip puoselėjimo šaltinį, kuriam reikia priežiūros, iš žmonių atimami ištekliai, užtikrinantys pagrindinius orumus, pavyzdžiui, galimybę gauti maisto ar pašarų. vaikai. Žvelgiant plačiau, daugelis vykdomų veiklų, kurios teršia žemę ir nerūpestingai ją prižiūri, turi didelį poveikį moterims.
Papildoma ekofeminizmo idėja yra ta, kad paternalistinės visuomenės linkusios pirmenybę teikti tradiciškai vyriškiems požymiams, palyginti su tų, kurie tradiciškai laikomi moteriškais, kaina. Vyriškos savybės gali būti konkurencija, linijinis mąstymas ir racionalaus mąstymo pagyrimas. Tie dalykai, kurie laikomi moteriškais, galėtų apimti bendradarbiavimą, mažiau linijinį laiko suvokimo metodą ir intuityvumą. Kai šie dalykai prarandami dėl vyraujančio vyriško mąstymo, pasekmes kenčia ir žemė, ir jos žmonės.
Kai kuriems žmonėms ekofeminizmas paskatino priimti moteriškas vertybes ir netgi atmesti tokius dalykus kaip paternalistinės religinės formos, kurios tvirtina, kad dauguma moterų nėra lygios vyrams, bet yra pavaldios vyrams. Be to, kad švenčia „moteriškus“ bruožus, ekofeministės gali ieškoti būdų, kaip šias vertybes būtų galima pritaikyti kuriant pusiausvyrą visoje gamtoje, kad žemė nebūtų prievartaujama ar tvirkinama, o priešingai, kad būtų linkusi prie to, kad būtų sukurta aplinka, kuri apsaugotų visus ir abipusį. naudos.
Nėra vieno teisingo būdo būti ekofeministu, o ekofeminizmo teorijos yra įvairios ir nėra skirtos tik moterims. Moterys ir vyrai gali būti patraukti į jos idėjas per feministinius principus arba per savo darbą aplinkos apsaugos srityje. Daugelio teorijų negalima apibūdinti kaip discipliną, o labiau mąstymo būdą, kurį pritaikius galima pasiekti praktinių ir teigiamų rezultatų.
Keletas praktinių ekofeminizmo pavyzdžių yra tie, kai moterys susivienijo, kad suprastų praktiką, kuri iš prigimties yra žalinga. Ekofeministės gali protestuoti prieš miškų naikinimą arba sukurti ekspertų grupes, kurios padėtų atskleisti galimą nuodingų cheminių medžiagų žalą ir užteršimą. Kai kurie žmonės ekofeminizmą vadina mąstysena, o ne tikslia teorija, nes ji buvo išreikšta įvairiais būdais, o tie, kurie dalijasi šios mąstysenos elementais, mano, kad požiūrio į gamtą ir moteris pasikeitimas gali padėti pakeisti pasaulį daugeliu teigiamų būdų.