Krikščioniškoji teologija yra Dievo tyrimas krikščionišku požiūriu. Visus krikščionis vienija tikėjimas Jėzumi Kristumi kaip Dievo Sūnumi ir savo Gelbėtoju. Be šio taško ir, daugeliui, Švenčiausiosios Trejybės pripažinimo, įvairios krikščionybės kryptys nesutaria dėl smulkesnių krikščioniškosios teologijos dalykų. Svarbiausi diskusijų ir nesutarimų klausimai yra Dievo prigimtis ir Jo santykis su Jėzumi bei Šventąja Dvasia, Eucharistija, Sakramentai ir, ko gero, visų svarbiausia – kelias į išganymą.
Svarbiausias informacijos apie krikščioniškąją teologiją šaltinis yra Biblija. Dėl vertimo problemų kyla diskusijų dėl Biblijos interpretacijų; Pavyzdžiui, graikišką žodį „atgailaujantis“ Katalikų bažnyčia išvertė į lotynišką žodį „atgailauti“, todėl daugelis protestantų atgailą laiko sakramentu. Kiti svarbūs tekstai apima šv. Pauliaus laiškus arba laiškus, kurie yra vieni iš seniausių krikščionių raštų. Katalikų bažnyčia taip pat labai vertina Bažnyčios tradicijas.
Dievo prigimtis yra viena iš sričių, dėl kurios sutinka dauguma šiuolaikinių krikščionių, nors net ir tada yra skirtumų tarp tų, kurie tiki atšiauresniu Senojo Testamento Dievu ir humanistiškesniu Naujojo Testamento Dievu. Didžiausia sutarimo sritis yra dėl dvigubos Dievo kaip Dievo ir Kristaus prigimties, daugelis taip pat tiki, kad Šventoji Dvasia taip pat yra Dievas. Palyginti nedideli nesutarimai šiuo klausimu padėjo suskaldyti Katalikų ir Rytų stačiatikių bažnyčias.
Eucharistija yra Paskutinės vakarienės minėjimas, per kurią Jėzus pasakė savo mokiniams, kad duona Jo rankoje ir vynas Jo taurėje yra tikrasis Jo kūnas ir kraujas. Eucharistijos prigimtis yra karštai diskutuojama krikščioniškosios teologijos tema. Katalikai tiki tiesiogine duonos ir vyno transformacija, vadinama transsubstanciacija. Dauguma protestantų tiki subtilia transformacija, vadinama konsubstanciacija, arba mano, kad Jėzus buvo simbolinis.
Sakramentai yra septyni svarbiausi Bažnyčios ritualai. Katalikai tiki septyniais sakramentais, įskaitant santuoką, krikštą, atgailą ir paskutines apeigas. Dauguma protestantų mano, kad svarbiausi sakramentai yra krikštas ir Eucharistija.
Kosmoso prigimtis ir žmonijos kelias į išganymą yra didelis krikščionių nesutarimų taškas. Katalikų bažnyčia didžiąja dalimi vadovaujasi Augustino Hipo mokymu, kuris tikėjo, kad, nepaisant Kristaus aukos, žmonija vis dar yra nuodėminga. Kitos grupės turi įvairių idėjų, kaip žmonės gali patekti į dangų ir ar Dievas jau pasirinko, kas yra išgelbėtas, ar ne.
Krikščioniškoji teologija ne visada buvo atvira diskusijų tema. Pirmieji 400 vystymosi metų pasižymėjo skirtingomis jėgomis ir frakcijomis bei visiškos galios trūkumu. Įtvirtinta Romoje, Katalikų bažnyčia pradėjo varžyti diskusijas ir teorijas, su kuriomis ji nesutiko. Pavyzdžiui, IV ir V amžiuose baigėsi pelagių humanizmas, taip pat katarai viduramžių Prancūzijoje. Atviroms diskusijoms Europoje pasiekti prireikė šimtmečių, dažnai kruvinų mūšių.